初中美文摘抄300字
1、清醒的我們應當狠狠地揪下這一團團粘人的傢伙，甩掉身上的包袱，帶着輕鬆純凈的心快活起跑。原來，拋開世俗的慾念是能使自己的目光更加專註、讓我們直奔成功的，那種對前方成功的渴望，不是世俗中宣揚的急功近利，而是有的放矢；原來，丟棄世俗的觀念是能讓自己的腳步更加輕快的，那種奔跑中的自在愜意，不是世俗中叫囂的隨波逐流、自我放逐，而是欲擒故縱的機智……甩開世俗，輕鬆起跑，你將獲得無窮的加速度，在起跑線上更快的升騰至蔚藍的天空，盡覽更加高遠壯闊的景緻！
2、人在世俗的世界中行走着，在慢慢流逝的時間裡靜靜等待着成年那一刻的全速奔跑。可漫長的等待過後卻發現，形形色色的慾望與世俗觀念像橡皮泥一樣粘在身上，越積越重，最後竟無限膨脹，束縛了我們的雙腿，減緩了我們的步伐。我們不能輕鬆上路，也不能全速奔跑。它們甚至遮蔽住我們的雙眼，遮掩住我們純真的心，讓我們的腳步開始凌亂，旋轉在燈紅酒綠的花花世界里……
3、鮮綠仍似當年，甚至連織在上面的小野花也都嬌美如昔。啊，春天，那甜甜的記憶又回到我的心頭來了--其實不是回來，它一直存在着的！我禁不住怯怯地坐下，喜悅的潮音低低地迴響着。清風在細葉間穿梭，跟着他一起穿梭的還有蝴蝶。啊，不快樂真是不合理的--在春風這樣的旋律里。所有柔嫩的枝葉都被邀舞了，窸窣地響起一片搭虎綢和細紗相擦的衣裙聲。四月是音樂季呢！（我們有多久不聞絲竹的聲音了？）寬廣的昔樂台上，響着甜美渺遠的木簫，古典的七弦琴，以及琮蹤然的小銀鈴，合奏着繁富而又和諧的曲調。
4、世人誰都會有疑惑。屈原疑惑為什麼自己的忠心只有在滔滔江水中實現；岳飛疑惑為什麼自己的精忠報國只有在“莫須有”的罪名中落幕；孫中山疑惑為什麼自己的“三民主義”只有在口號中閃光。他們都有疑惑，卻都落了個同樣的結果--失敗。因為他們沒有隻有疑問，而沒有去認知事物的本質。哥白尼有了疑惑就去問，否認了“地球中心說”，證明了“太陽中心說”，贏得了文化巨人的稱號。這就是問和認知的重要性。
5、當然，我們要走好人生的路，還需要聽取別人的意見，但並不是每個人的意見我們都要吸納，而要做到去偽存真，去粗取精。這樣才能使自己找到前進的捷徑，不致於浪費青春。但無論怎樣，向我們提出意見的大都是出於好心。我們應當虛心接受，然後再經過自己的大腦，根據自己的情況作出明智的選擇。正所謂一個好的君主，他一定能做到虛心聽取諍言，不怕丟面子，明白“孰能無過？過而改之，善莫大焉”的道理。這樣才能治理好國家，才能做一代明君，流芳百世。不只是君主，人人都應如此，才不枉自己活了這麼多年，才不會覺得人生了無生趣，才對得起上天賦予自己的生命。
6、要想讓靈魂無紛憂，最好的辦法是用美德去佔據它，美德既然充盈人心，邪念又從何隙而入呢？人總想讓自己強韌，不想讓自己受外物的侵擾太深，正因為如果，人們都挺佩服那些不為外物所動的人。古希臘把他們的太陽神置於藍色的山項，“俯瞰眾生擾攘，眉宇間常作香甜夢，不露一絲被擾動的神色”。
7、當遠處的地平線最終屈服於你我不懈的步伐時，當遙遠的彼岸最終踩在你我的腳下時，我們體驗到的，是一種發自心靈深處的最透徹的滿足。不要太多的言語，不要在意彼岸的偉大抑或平凡，只要靜靜去享受，這惟一屬於自己的奔跑人生。而即使我們最終到不了自己的理想之境，別著急，終究會有一個人，順着走過的路，奔向遠方。
8、春天必然曾經是這樣的：滿塘葉黯花殘的枯梗抵死苦守一截老根，北地里千宅萬戶的屋樑受盡風欺雪壓猶自溫柔地抱着一團小小的空虛的燕巢。然後，忽然有一天，桃花把所有的山村水廓都攻陷了。柳樹把皇室的御溝和民間的江頭都控制住了--春天有如旌旗鮮明的王師，因為長期虔誠的企盼祝禱而美麗起來。而關於春天的名字，必然曾經有這樣的一段故事：在《詩經》之前，在《尚書》之前，在倉頡造字之前，一隻小羊在嚙草時猛然感到的多汁，一個孩子放風箏時猛然感覺到的飛騰，一雙患風痛的腿在猛然間感到舒適，千千萬萬雙素手在溪畔在江畔浣紗時所猛然感到的水的血脈……當他們驚訝地奔走互告的時候，他們決定將嘴噘成吹口哨的形狀，用一種愉快的耳語的聲音來為這季節命名--“春”。
9、我們變得自大，我們變得驕縱。大宋宮廷，白衣秀士，文臣儒士們忙着作詩寫賦，用程朱理學教化子民時，北方的鐵騎席捲了中華；康乾盛世，書生們忙着去作八股，去作經注考證時，大洋的另一端，開始了科技革命，改寫了歷史……我們有四大發明，我們有地動儀，我們有早他國一千多年的圓周率。可是，我們的土地上蘊育的是以農為本、固步自守的黃色文明，我們有鄭和去炫耀國威，可是我們沒有發現新大陸的哥倫布；我們有李白杜甫，卻沒有哥白尼牛頓；我們知道天朝上國，卻看不到外面的文明……我們陶醉於自己，我們不斷地用《天工開物》、《農政全書》去總結輝煌，卻忘了重視審視自己的文化……我們落後了。歷史在悄然逝去，心中的熱情並沒有冷卻，但我們多了一分理智，在仔細地審視……
10、有人說，中國人締造了月。這話其實並未誇大。在科學上，月只是一塊毫無生命和感情的礦石，但由於中國無數詩人無數美麗的詩篇卻賦予了月亮以不朽的生命。在王維的詩中有云：“明月松間照，清泉石上流。”張繼詩云：“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠”。李白的詩：“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月”。蘇軾的詞：“明月幾時有，把酒問青天？”這些優美的詩句，至今細細體味，仍給人口有餘香，不絕於耳的感覺。但我們同時也會發現詩人的感情卻不盡相同：王維的安適，張繼的失意，李白的狂放不羈，蘇軾的人世曠遠。也正是如此，對於同一事物月的認識也不盡相同。同樣，對於其它事物，詩人們也同樣有不同的認識，有人喜春，有人悲春；有人傷時，更有人感時。感情卻是對事物認識的一個基點，一個發散源。
11、我是那樣討厭毫髮畢現的近距離，近在咫尺的夢想毫不浪漫。當在酷暑里揮汗如雨時，夢幻中的象牙塔是我唯一的支點。我想象它的宏偉若天堂。儘管每一個人都會有很現實的一面，然而現實的一切只能茁壯一個人的軀體。我堅信，在那遙遠之外，一定有存放我那顆流浪心靈的天堂。在這非常物化的世界里，我獨自守望着無可企及構築的理想神聖。月明星稀的天穹下，它的模樣清晰地映現在遠方。夜闌人靜時，它又是那樣晶瑩透亮，出現在我的夢鄉。我喜歡有些失真的美，就像古人月亮，它是我的天堂，我獨自守望。
12、水加快了前進的步伐，在茂密的林間左衝右突，橫衝直撞，肆無忌憚地延續跑的軌跡。水的心中只有朝理想奔騰的理念，它毫不顧及天空的臉色，山的表情，甚至連樹枝友好的招呼都懶於理睬。自恃美艷的花瓣悄然飄落水的胸膛，卻纏繞不住水前進的方向，反而自己陷入空前的迷亂。陽光尖銳而強烈地直刺水的脊樑，然而水清澈得無隙可擊，它絲毫不在乎這遍野的燥熱，它藐視鳴蟬耐不住寂寞的俗套語言，忘情地奔跑，直至抵達懸崖邊。
13、人總要有執着處，有自己的精神世界。而這個世界空間是有限的，這樣考慮的多了，那樣考慮的就會少了；善念多了，惡念少了；信念多了，消磨少了；追求多了，無聊少了。這裡面似乎有種奇妙的平衡。想讓自己不受塵囂擾攘，很好辦，只要讓自己的腦袋為另一種更吸引人的東西充滿就行了。而一旦人被充實了，就像塑料袋內充滿了水一樣，怎麼打也打不出痕迹來。於是，人的精神也就變得異常強韌。
14、充滿意氣的人是堅韌不屈的，他們不畏風霜，不畏冷雨。還記得黑色羚羊魯爾·魯道夫嗎？有誰能想象，一個曾經身患小兒麻痹症、連走路都很艱難的小女孩，如今卻站在輝煌的奧運頒獎台上享受王者的榮光？然而她的確做到了，她用一次次的跌倒與一次次的努力，艱辛地鋪下了自己走向成功的路。這路上的障礙與荊棘，也許多到無法想象。可是，充滿着意氣的她，何曾有過絲毫的退卻？意氣成就了她，也向世人宣告，堅韌的生命是如此偉大。
15、充滿意氣的人是自信樂觀的，人生幾多風雨，幾多陰霾，他人只見烏雲蔽日，他們卻總能撥開雲霧看見明媚的陽光。我不禁想起了林肯，八次競選八次失敗，兩次經商兩次失敗，其間還精神崩潰過一次。似乎生命的前幾十年，他一直在失敗中度過。然而充滿意氣的人，面對命運的玩笑，始終不會放棄心中堅守的信念，於是最後一次，他成功了。一個分裂的國家在他的手中合二為一，美國的經濟再次起飛。堅定信念，厚積薄發，方能九天攬月，深海尋珠。林肯的意氣給了他一顆堅定樂觀的心，於是他的名字被載入史冊，千古傳誦。
16、春天總是最先叩響園子的竹門，然後，將去年熄滅的火把，一束一束點燃。這時候，獨守空房的冬天就像一匹凄厲的狼，在驟然而來的火焰里棄陣而逃。火焰使它孤獨的目光無所適從，大地的花裙子讓它迷路。它夾着枯槁的尾巴，一步一步退縮。春風猛烈地漫湧進來，園子猶如天然的火塘，星子四濺。早起的奶奶一腳踩空，落進了“大姑娘窗前綉鴛鴦”的老歌里，不能自拔。她桃花一般姣好的面容，在我們慵懶的春夢中，栩栩如生。桃紅柳綠，蔬菜拱土，年輕時許下的諾言，再一次發芽，滿園子的春訊，喜上眉梢。一顆發白的草籽，它怎樣落在土裡，又以怎樣的勇氣挽住季節的臂膀？奶奶咧開的嘴角，泄露了春天的秘密。
17、念往昔，繁華競逐。你依舊逍遙遊於世外，參透大自然的無窮。世界不過是你的主觀產物，甚至你了解了河魚之樂，蝶舞之愉，螳螂之負，搖曳而去，穿梭於泥潭之中，何去在乎那權勢之爭，誰言非要承受那生命不能承受之重。氤氳之間，明月可掇，你在清風夜唳之中獨自守望那明月，以至於在人們高枕無憂之時那皓白之月不會迷失——— 只因你這顆平淡的心相追逐。世人笑你瘋癲，你淡漠的眼神卻攝人無語，恍然大悟你淡淡的泉水般的哲理如此深邃，你卻早已悠然飄遠。對你唯有驚鴻一瞥，卻窺見了一種平淡致遠的處世態度，淡罷，淡罷，絕不為萬物所主宰，我獨逍遙於濯濁之外，蟬蛻去拖累，只願抱明月而長終。江邊一蓑煙草，一片縞素。
18、徘徊在生與死間，躊躇於明與暗間，有人選擇生，也有人選擇死，有人選擇明，也有人選擇暗……真正源於人類內心深處的一縷精神血脈，卻選擇永恆。站在歷史的海岸漫溯那一道道歷史溝渠：楚大夫沉吟澤畔，九死不悔；魏武帝揚鞭東指壯心不已；陶淵明悠然南山，飲酒採菊……他們選擇了永恆--縱然諂媚污衊蒙蔽視聽，也不隨其流揚其波是執着的選擇，縱然馬革裹屍魂歸關西，也要揚聲邊塞盡掃狼煙，這是豪壯的選擇；縱然一身清苦終日難飽，也願怡然自樂、躬耕隴畝，這是高雅的選擇……在一番番選擇中，帝王將相成其蓋世偉業，賢士遷客成其千古文章。
19、春在田疇，鬆軟的泥土散發著清新濕潤的氣息，冬憩后醒來的麥苗兒精神煥發，展現出一派蓬勃盎然的生機；渠水歡唱，如母愛的乳汁，與土地和麥苗的血液水乳交融。春在河畔，碧波清盪，魚蝦暢遊，蛙鼓抑揚弄喉嗓，柳絲婆娑舞倩影，陽光水波交相輝映，灑落捧捧金和銀。春在天空，燕語呢喃，蝴蝶翩躚，風箏高飛，濃濃春意瀰漫潔白的雲朵間，甜脆笑聲穿梭浩淼九天。春在果園，紅杏流火，桃花漫霞，梨樹飛雪，蜂蝶追逐喧嚷，醞釀生活的甘甜和芬芳…… 熱愛春天，播種春天，採擷春天吧！用我們的言傳身教去呵護春天、關心春天，用我們的心血精力去編織春天、灌溉春天，呵護關心春天的風吟鳥啼柳綠花紅，編織灌溉春天的田園風光妖嬈風情，讓春天常駐我們身邊，永駐我們心靈深處的愛心家園……
20、佛家說，我修養的境界是空：“本來無一物，何處染塵埃。”然而，和尚們也是讓自己的腦子被佛理充滿罷了，既然還有“佛”又怎能算是空？空虛使人受傷，這是顯然的。世間許多傷感來源於人內心的虛弱，自卑感也來了，失望也來了，以至於渾渾噩噩傷心痛苦麻木墮落，而一旦人補上了空，靈魂變得充實了，傷心事也就難以擾動他了。美國小說家福克納早年混跡情場，情人死了，他放浪形骸，后經安德森指點，他迷上了寫作這一行，生活從此有滋有味。打開心錄之窗，放些陽光進來，讓世界美好充填心靈的空間，豈非人生樂事？神福克納的經歷，或許能說明這一點。
21、距離產生美，有距離才有詩人。我真擔心，隨着科學的發展放鬆了人類最後一根敏銳的神經，也會蛻化人類那雙曾經很美麗的想象的翅膀，高懸了幾千年的那輪明月會在詩中隕落，最後只剩下世俗在繁華中汩汩流淌。
22、經歷過最初似乎無止境的艱辛，我們挺了過來，身體已經適應了奔跑的感受，心靈不再有激烈的困惑--遠方的目的地一點點在接近，而人也有了一種屬於奔跑的快感，這是體驗人生點滴過程的快感。不再理會外界的紛擾，我們只專註於自己的每一點進步，每一刻成長，輕盈的風成了我們最好的伴侶。想想古往今來那些偉大的奔跑者吧：司馬遷、李白、凡高、尼來、格瓦拉……外界的一切早已不能羈絆他們的腳步，他們沉浸在內心的美妙體驗，在人生旅途中劃出了一條美麗的軌跡。
23、僅僅善於問，做“知道分子”還不夠，還應該學會傾聽，善於傾聽，在聽中思考，在聽中辨別，在聽中謀划，在聽中確定行動。浮躁的生活已使我們在眾聲喧嘩中有時難以辨別真偽，難以獲得來自社會實踐的真理，難以掌握來自生命叢林的召喚和靈魂深處的籲請。一個人若能聽到風舞的華麗旋律，鳥語的生命歌吟，花叢的蓬勃生機，我想，他的心宇是廣闊而純凈的。手舉一串問號，叩問生活、追問良知，側耳傾聽，胸中就自有千山萬壑，腳下一路通途，一路高歌。
24、竹籬茅舍邊，我見到了顏斤蜀，那個齊宣王說他寧願“安步以當車，晚食以當肉”的人。我問他為什麼要選擇隱逸，他眯起眼睛一笑，說：“歸真返璞，則終身不辱。”“怎麼還是那兩句話”，我嘟嚷着想離開，身後卻又響起了那個靜如止水的聲音：“‘不辱’的是心靈，心靈是不能有一點塵滓和愧怍的。”愛琴海的烽煙瀰漫在蒼涼空寂的天幕上，我找到了阿喀琉斯，我想知道他為什麼寧願讓帕里斯卑鄙陰險的箭射進他的腳后而至死也不肯從暗處給人致命一擊。“帕里斯要的是海倫和我的生命，而我要的是一顆高貴純潔的心靈，我無愧無悔。”他剛毅冷酷的臉或許正是因為這樣才註定了要被鑄成青銅塑像，英雄的名義千年不朽。
25、我們知道：沒有人知道我們心中的曲折。然而，我們早已習慣去適應別人的需要，讓自己人生的陽光通過別人的反射而獲得。真理無人能推翻，因為它早與人們的認知心理息息相關。在疑惑的牽絆下，一切都有了約定俗成的定論。地廣人多的中國為什麼至今沒有諾貝爾獎獲得者，與此多多少少有點關係。不能否認悠久的歷史風情早已澆鑄了一種順從的心理，也不能否認這種順從價值。但鐵的原則有怎能讓順從去牽絆呢？
26、在“跑”中，我們感受春暖花香。我們是勝利的，誰說拿了獎牌才是勝者？那豈不誤解了運動的含義，侮辱了生命的真正價值？我們一路奔跑，一路感悟，也一路收穫。老師的教侮，親人的感動，讓我們不斷成長。我們在跑，在義無反顧地向前沖。即使我們來自不同處，走向不同處，但在這“跑”中，我們是一體的，是為了一個意義而存在的，我們一起笑過鬧過，哭過吵過，但風風雨雨過後，留給我們的必然是最美的春天，最燦爛的笑臉。
27、繽紛成就和諧，試看暮春三月，鵝柳淡煙的嫩黃，映階碧草的翠綠，出牆紅杏的艷紅，捲雲時舒的碧空，它們的顏色各不相同，但這又有何妨？“萬紫千紅總是春”，本來萬物都欣然生長的春日就不是由一種色彩來主宰的。不同的是表象，和諧的是本質，繽紛成就的是多彩的豐富，是真正意義的和諧。輕叩紅樓之門，尋那樁百年來曼遠悠長的夢，你說 《紅樓夢》里眾相紛芸，鍾靈秀麗的女兒如此之多，誰是讀者的最愛？從來是眾口難調，然而亦從來是雅俗共賞，輕撫着略微捲起的書頁，我們彷彿聽到，那“我來遲了，不曾迎接遠客”的張揚，那“花落人亡兩不知”的憂傷，那“這個妹妹，好像哪裡見過”的驚喜，那“愛哥哥，愛哥哥”的叫喚，匯成了一曲和諧的樂章，不絕於耳，味之不盡…
28、奔跑人生，我們體驗一種艱辛。真實的長跑需要身體的良好狀態，而人生的長跑則需要心靈的堅韌不屈。畢竟，人生的跑道不會是鋪滿玫瑰的花徑，而是充滿艱（難險）阻的沙土之道。我們要忍受腳板的疼痛，呼吸的困難，外界的紛擾，還有心靈里，那隱隱約約的放棄之念。太多的艱辛，讓無數人失去了心中的渴望和方向，人生變成了安適的散步。而那些堅韌不屈的靈魂，則繼續在生命旅途奔跑着。
29、大地有高山和峽谷，人間有高尚和卑下。人世中充滿着七情六慾的煙和霧，一切親情、友情、愛情……猶如四面八方的風籠罩着這個煙霧交錯的世界。立於天地間，誰能夠脫離紅塵的牽絆，誰能拋開一切俗念？古今中外又有幾人能夠穿越感情的煙霧？像莊子的豁達與放逸嗎？像屈原的忠誠愛國嗎？雖然莊子能與鯤鵬為友，能穿透世間有為的境界，但他卻悠遊而無法脫離塵世的紛紛擾擾。屈原放棄一切而忠誠於國，卻赴清流而為保全自己的清白。莊子和屈原都把自己放在廣闊無垠的宇宙外層，卻不知在他誕生之日，地球上的灰塵已把他們都打上了人間的烙印。於是，無論怎樣去俯視這宇宙，都是帶着感情的牽絆，彷彿地面有無數的線牽連着各處器官，你又如何能夠把這層煙霧撥開？
30、欣喜產生於一瞬間，坐在搖籃車裡，望着呢喃的燕子，於是爺爺教她背“無可奈何花落去，似曾相似燕歸來。”哦，宋詞是會飛的；叭在窗前大圓桌上，指着映紅的荷花，於是爺爺搖頭晃腦地讀“江南可採蓮，蓮葉何田田？”哦，古樂府是有顏色的，還散發著淡淡香味兒；在黑暗的雨夜，伴着王子與灰姑娘的故事和媽媽的體溫，她乘着夢兒穿過尼羅河，越過丹麥海峽，與白鬍子的安徒生爺爺做遊戲；在明媚的春風裡，坐着如碧絲的草上，躺在滴綠枝的秦桑下，聽着爺爺講的三國故事，她很想騎騎赤兔馬，見一見威風八面的關雲長。這些點點滴滴的欣喜讓她對以後的生活產生了濃厚的興趣，讓她擁有了不盡的知識。
31、淚水和歡笑豐富了她的平淡人生，在父親的鼓勵下，她爬上了長城，爬上了泰山，登上了岳陽樓，登上了觀海台，在掛着淚的笑渦中，他學會了要有山一樣雄偉的腰板，海一樣廣闊的胸懷，每一次流淚，她都依偎在家人身邊，這裡是最寧靜的避風港；每一次歡笑，她都分享給全家，這裡是心靈深處最美好的香格里拉！