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辛棄疾

白雲飄飄作文網 字數:2300字

  第一進院落:戰袍飄飄寶刀不老  

    

  6月5日下午,記者乘車來到辛棄疾的故居——歷城區遙牆鎮四風閘村。公元1140年(宋高宗紹興十年),辛棄疾就出生在這裡。在四風閘村的東南邊,有一片壯觀巍峨的仿宋建築群,在周圍的一大片麥地里特別顯眼。從村頭的公路上遠遠望去,真有點宋代大宅院的感覺,這片建築群就是新建的辛棄疾故居。在遙牆鎮文化站站長張兆金的帶領下,記者沿着村東公路行走,5分鐘后便來到了坐北朝南的建築群旁。 

  張兆金告訴記者,辛棄疾故居佔地29.3畝,建築面積4000多平方米,整個建築採取宋代建築風格,古樸凝重,建築布局為三進院落,各進院落展館、亭榭錯落有致,與院內景觀諧為一體。 

  記者看到,這組仿宋建築群的大門是巍峨壯觀的四柱三門石坊,正門橫額有我國著名書法家武中奇題寫的“辛棄疾故居”5個大字。整座牌坊氣勢宏大,蔚為壯觀。穿過石坊,為一六角碑亭,石碑正面刻的是稼軒公遺像,下方碑文是“辛公稼軒,名棄疾,字幼安,宋高宗紹興十年5月11日卯時,出生於濟南府歷城縣四鳳閘村。”背面刻的是“宋兵部侍郎賜紫金魚袋稼軒歷仕始末”。默誦碑刻,詞人一生的悲壯歷程便歷歷在目。 

  碑亭後面是第一進院落的中心,這裡矗立着雄偉的辛棄疾塑像,像高2.8米,用辛棄疾家鄉歷城特產“綉川綠”花崗石雕塑。只見在綠樹鮮花的簇擁下,雕像中的辛棄疾頭戴儒巾,身披戰袍,腰跨寶刀,昂首凝視遠方,一代詞人精忠報國的愛國情懷呼之欲出。 

  第二進院落:義膽忠魂一代詞宗 

  步入第二進院落,首先看到的是稼軒故里碑,碑高3米左右,上面刻有“稼軒故里”4個鎦金大字,由著名書法家歐陽中石書寫。碑基為高台,台周均用雕琢精細的石欄砌成。 

  繞過稼軒故里碑,宏偉壯觀的主展廳便映入眼帘。主展廳由中、東、西三座展室構成,均系木結構建築,雕樑畫棟,古色古香。中展室上懸匾額“辛棄疾紀念祠”,楹柱掛對聯:“鐵板琵琶繼東坡高唱大江東去,美芹悲黍冀南宋莫隨鴻雁南飛”,匾額與楹聯皆為郭沫若先生1959年撰寫。步入展室,迎門處辛棄疾半身雕像令人肅然起敬。展室四周集中書法、繪畫、攝影、木刻、雕塑等藝術手段,構成了62米長的展帶,生動形象地展示了辛棄疾豪放悲壯的坎坷一生。記者與其他遊客駐足觀看,敬仰之情油然而生。 

  “辛棄疾可是咱的濟南老鄉!”張兆金對記者說。辛棄疾字幼安,號稼軒,濟南歷城人。他出生於金人佔領區,紹興三十一年(1161年)參加了耿京領導的起義軍,任掌書記。次年奉耿京命赴建康與南宋政權聯繫。北返途中聞叛徒張安國殺耿京降金,遂率五十騎突入金營,活捉張安國,率眾歸宋。南渡后歷任建康府通判,江西提點刑獄,湖北轉運副使,湖南、江西、福建安撫使等職。他曾多次上疏,力陳北伐大計,因與主和派意見不合而兩次落職,閑居上饒、鉛山近20年。寧宗嘉泰四年(1204年),韓?胄準備北伐,曾被起用為鎮江知府,不久又被罷免,憂憤成疾於1207年病逝。 

  東西展室按“文東武西”的傳統方位由雕像和壁畫構成。其中,西展室為“義膽忠魂”。室中央坐落辛棄疾身披戰袍、視察敵情的一組雕像,形象刻畫了辛棄疾鞍馬急征、抗擊金兵、倜儻英武的儒將之風采,再現了詞人當年“醉里挑燈看劍,夢回吹角連營。八百里分麾下炙,五十弦翻塞外聲”的軍營生活。壁畫“從大夫之教”到“活捉逆賊”,描繪了辛棄疾馳馬渡江、突入軍營、生擒叛徒的歷歷場景,幅幅形神兼備、攝人心魄。 

  東展室為“一代詞宗”,展室中央是辛棄疾豪氣逼人、緊鎖眉宇的塑像,再現了抗金英雄報國無門、壯志難酬的鬱悶和惆悵之情。壁畫則從《美芹十論》到“報國無門”,展示了愛國詞人報效國家的赤子之心。 

  第三進院落:品操功業不可多得 

  “辛棄疾不光是一位民族英雄,還是一代文學巨匠!”張兆金指着壁畫介紹說,其詞題材廣泛,內容豐富,而以愛國詞和田園詞最為突出。其愛國詞多抒發報國的壯志,揭露投降派的可恥行徑,表達自己壯志難酬的悲憤,意境深遠,氣勢宏偉,風格豪放悲壯。其描繪田園風光的詞,詠贊祖國河山,也借嘯傲山水、流連詩酒來排遣自己的精神苦悶,情景如畫,筆調輕靈,風格清俊淡泊。 

  在東展室的東側,在一片竹林的掩映下,一扇木門輕輕推開就來到後院———第三進院落,後院是仿宋民居院落,再現了詞人所處的時代氛圍,水池、藏書閣、議事亭等仿古建築慢慢來到眼前,記者彷彿穿越時光隧道,徜徉在800年前的時代中。記者注意到,各個院落四周都由花園環抱,置身其中,花木扶疏,清靜幽雅。 

  山東大學教授劉乃昌認為,辛棄疾是一位既有文韜又有武略的英雄豪傑,如果僅僅把他當作一個傑出的愛國詞人看待,那是不夠全面的,儘管他在詞壇上享有盛名併產生了極大的影響。他現存的六百多首詞,其中的許多名篇,如“登建康賞心亭”所寫的《念奴嬌》和《水龍吟》,“書江西皂口壁”的《菩薩蠻》等等,都是他在擔任軍政職務時的作品。因此,辛詞基本上可稱作是英雄豪傑之詞、男子漢大丈夫之詞。“辛稼軒,詞中之龍也。” 

  在歷史上,辛棄疾是一位畢生致力於祖國統一的民族英雄,也是一位有多方面才能的文學家。他的詩詞和論文在宋末士林廣有影響,可惜《稼軒集》明朝以後散亡。今有輯本,僅存詩120餘首,已遠非全豹。稼軒的創作以詞成就最高,詞集中有汲古閣影宋本《稼軒詞》4卷,又有元刊本《稼軒長短句》12卷。今人鄧光銘編撰的《稼軒詞編年箋注》,收詞620餘首,最為完備。 

  作為南宋愛國詞派的領袖和旗幟,辛棄疾繼承了蘇軾的豪放詞風和南宋前期愛國詞人的傳統,擴大了詞的表現範圍,境界更闊大,手法更多樣,融進了詩歌、散文、辭賦、經史百家成語,語言豐富多彩,是豪放詞的集大成者,推動了詞風的轉變,在詞史上具有重要意義。他的詞中也有大量清麗的婉約之作,反映了作者多方面的精神生活和藝術造詣。可以說,辛棄疾的品操功業和文學貢獻,在古代歷史人物中是不可多得的。