中國，這個擁有五千年傳統文化的國度，正在適應這世界的風潮，努力發展自身經濟，學習國外文化。以令人驚訝的速度，迅速充實着自身國體經濟。
在這裡我想喊一聲：“等一等，請等一等我們的文化。”
本着世界各國文化互相交流的原則，我們的中國大師拿着中國的“國粹”出國了，魯迅先生所呼喊的“拿來”也拿來了，可是這個拿來真的就是魯迅所想象的“拿來”嗎？外國的開放風氣來了，外國的情人節來了。可是中國的呢，端午節眼睜睜的要被韓國搶去了，四大發明也逃脫不了離開國土的命運。中國你在哪，你在保護他們嗎？
2014年的元宵節跟情人節碰撞在一起，當日，紅玫瑰鋪滿大街，在一整片紅綢之間仔細觀察才能發現寥寥幾點白色，那白色的元宵，不再代表團圓，它的存在只不過是一種糯米粉所做的圓形食物而已。晚間，鄰居鄉里互相說道着：“你家兒子怎麼不回家過節啊，不是今天放假嗎？”“唉，你就別提了，今天說是什麼情人節，早就跟他女朋友玩去了，還說今晚不回來了。這元宵節過的真是窩囊”一個中年大媽一臉不願的說著。“現在孩子們都開放了，哪還有詩文里寫的顧盼生姿，回首嫣然，欲語還羞，碧玉妝成纖黛柳的靜美。”中國也有七夕，可這七夕我們做的如何，在牛郎織女的愛情故事下，我想收到：“有美人兮，見之不忘。一日不見兮，思之如狂。鳳飛翱翔兮，四海求凰。無奈佳人兮，不在東牆。將琴代語兮，聊寫衷腸。何日見許兮，慰我旁徨。願言配德兮，攜手相將。不得於飛兮，使我淪亡。”的《鳳求凰》不是更好嗎？何必用那些生搬硬造的英文呢。
看着大街上的俊男靚女，在身上穿着不同流行元素的服飾，狂放的歐美元素，潮流的日韓風格。這歐美日韓裡面可有一個“中”字？看看日本，穿着和服在大街小巷行走的人很多，沒有人會用異樣的眼光來審視他們，人人都以穿着和服為驕傲，這是一種以自身國家為自豪的情感，當然也離開不了一點點“給予每個人充分自由”的思想。原宿，是一種基於日服的濃厚復古風韻的服裝。曾在日本掀起一陣火熱的和服風，這些傳到了中國，也掀起了不小得模仿風潮。可是這些換成中國的古服呢你穿上大街，每個人都會用異樣的眼神看你，那眼神里充滿了很多話語。“這人神經病吧”“腦子秀逗了，穿這個出來，當猴嗎”“精神病放出來了”除非你夠堅定，否則早晚會受不了這些眼神換下你所喜愛的古服，穿上那些被濃濃歐美日韓所充斥的衣服，這才回歸了“正常人”的行列。在中國人的腦海里卻曾不會出現“給予每個人充分自由”的思想。在這種情況下我很迷茫，既要學，為何曾不取其精華去其糟粕。在我眼裡哪怕是中國最簡單的百褶、高腰、齊胸領、窄袖口儒裙樣式，也比日本的漂亮床單加枕頭好的多。更別提中國那些雲錦、刺繡、千紗、絲錦、流雲、提花、紗褶等元素的融合，只是看一看便覺美的紅塵無二，哪是那簡單的床單枕頭能夠相比的。
我請求中國，等一等你的文化，等一等的這五千年的積累。給他們一個發展的平台，一個成長的時間，一個可以走向全球的機遇。那種顧外棄里的做法，終究會讓我們成為一個像外不外，是內不內的四不像的。
高三:情不能己