刻一萬古蒼松的印記，來警示自我的堅強；望一凌駕青雲的竹影，來嵌入自我的品行；續一段大地正濃的梅香，來芬芳我的情操。　

　　——題記　

　　我自幼酷愛歷史文學，於書中所見的壯烈人物甚是不少。然而，真正唯我所愛的卻只有文天祥、屈原和陶淵明。我已不能記住是從何時喜歡他們了，只是覺得他們的人生很精彩，自然，我認為自己的人生也該和他們一樣。　

　　那年冬天，我去觀覽文天祥紀念館，所感甚多，令我至今不能忘卻。進入正殿的階梯旁邊，有幾株令人醒目的松。它們並不太高大，並不能與黃山松媲美，更不可能驚天攝地。可是看了就有一種正氣浩蕩的感覺，令人無法回頭。我仔細觀摩着它們，它們的高度隨着階梯的上升而升高，錯落有致。它們雖然身材並不顯高大，卻比經過它們面前的人們，腰更直，首更昂。看到正殿的匾額“正氣堂”，又想起剛才幾棵松的模樣，我不禁回憶起了這段歷史。　

　　當年南宋就快滅亡，文天祥為了宋朝的繁衍，趙氏的長存，起兵勤王。明知已是“螳臂當車，不自量力”，但是，他卻說：“受君之恩，食國之祿，應以死報國。”那時朝廷中的官員大部分已經不知所蹤，剩餘的又分做兩派，一派主和、一派主戰。兩派鬧得不可開交。就連當時的皇帝和太后都願意投降，保全性命。他們都低頭了！第一次看這個故事時，本以為文天祥會順應大勢，一起投降，然而，他卻依然率軍抗擊。畢竟已是窮途末路，他失敗了。元朝皇帝許以高官厚祿，文天祥不拜元朝皇帝，不做元朝官員，他隨時都在反抗。武力已盡，就用文力。他作《過零丁洋》《正氣歌》言明心志。我最愛“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”這句話。我敬佩文天祥的豪情壯志，也想有和他一樣的人生。驀然再回首，階梯邊的松依然屹立着，不過，我感覺到它們有更重要的意義。觀史海，有多少壯烈之士，歷史的道路，朝代的更替是用骨骸鋪建的。文天祥只不過是一粒微小的石子，只因他有令人蕩氣迴腸的豪情壯志。他用生命謳歌了松代言的國魂，使我們熱血澎湃的“戰之國魂”。　

　　我依然喜愛閱讀屈原的《離騷》，既不失浪漫，亦不乏抒情。“伏清白以死直兮，固前聖之所厚”“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”，浪漫抒情，宛如天成，不乏理想，慷慨以歌。楚國懷襄二王昏庸無能，依然在國家存亡之際，屈原魂斷滾滾汨羅江。沒有人逼他，他是自願的。他固有一身浪漫思想，絕世才華又奈何？他空有愛國之志，卻無兵馬，不能為國馳騁，雖處政壇，卻屢遭排擠，物是人非。屈原，只能夠作辭，他以清秀的文學情操開創了浪漫的楚辭先河。他，已經言明了他的愛國之情。我記得自己以前瀏覽國文美圖，曾見過蜀南竹海，又不禁回憶起當年遊覽此地。每當走過叮咚溪水，耳中是清脆的聲音，林中之風輕輕地飛過，揚起了竹的鬚眉，沙沙作響。現在細細想想，彷彿是屈原，我尊敬的人的靈魂，在千萬年後化作清風，依然在我耳邊呢喃。噢，對了，我聽到了，聽到了《離騷》，弦外不乏《天問》。確實，當年的屈原，他是亡國之際的一棵頂天立地的竹，他不能改變眼前大地的毀滅，只能帶着永世不濁的情操和思想，永遠沉入江水，看着它，笑着它。後人遊歷時，再在耳邊絮語。他的離去，沒有使更多的人喪失了生命，這依然是中華民族所崇敬的精神，依然是偉大的國魂，“和之國魂”。　

　　雖然文天祥和屈原，一位是戰死而言愛國之志，一位是犧牲自我而寫愛國之情，令人敬佩。可是，我所崇敬的陶淵明，一位偉大的詩人，卻有着不同的方式言明心志。　

　　我自認為桃花是一種代言者青春、美麗的花兒，將朝陽之氣含蓄的透在粉紅的花瓣里。菊花亦然是一種超凡脫俗、聖賢隱士般的花兒。陶淵明愛菊，卻能執筆寫“桃花的事兒”，不過，我更認為他有着梅花的傲骨和氣節。讀書知，東晉孝武帝時期，已經是晉朝的末期了，自然政治渾濁，世風日下。陶淵明，他雖曾為官，但不會武功，自然不可為沙場建功，論文，亦受排擠。他不願意妥協，他實實在在成為一個農民，這是對腐朽的晉王朝最大的諷刺。我每每閱讀他的詩文，總是有歸隱田園、男耕女織的夢想，就算是離開現在生活的社會主義社會。我愛大自然，經常幻想着，如果在古代，我是一個像陶淵明一樣的人該多好。去年，我參拜廬山的陶淵明墓，見他所作詩，甚是悠然。親人們都希望我能回家后寫篇文章，可是我已覺得“心中有感書不得，陶潛題詩在上頭”。我在乘車返鄉的路途中，曾睹一片片的梅花，畢竟不是梅花盛開的季節，所以並沒見着壯闊的梅花景。我思量着，梅花代言着傲骨、富麗而不妖嬈。我想到了陶淵明，或許他家道中落，經濟困難，可是卻又有一筆豐富的精神食糧，文筆清秀卻不顯妖媚，“採菊東籬下，悠然見南山”，每每讀到此句，則心曠神怡，不能自已。他看不慣晉末的歪風邪氣，於是隱居，與青山常伴，白水相依，我相信，這是他對當時朝廷的最大諷刺，而諷刺的背後，就是他愛自己的祖國了吧？我佇立在這片梅花林，雖然現在花無齊放之樂，也沒有花香纏綿，我卻看到了風雪中，隱隱約約的遠處的那株梅花，蒼茫的風雪，尤見虯枝崢嶸的熾烈的紅，它給人一種心窩的溫暖，這是不關乎體溫的溫暖，是催人奮發而又清新俏麗的那株梅花。陶淵明的愛國之情，盡隱於他對祖國的諷刺，這種隱士的愛國情意，我稱為國魂，它不同於文天祥和屈原，因為它是“隱之國魂”。　

　　書此長篇，心中又有了渾然而生的愛國情，這是一種十分平靜的心情，是灘幽寂而不容打破的水鏡，既有熱血的澎湃，又有以死言志的決心，也不乏與世隔絕的超然脫俗，我想，對祖國的愛，有了更深的見解了吧。松竹梅，三君子，文屈陶，三聖賢，從他們的身上，我看到了一種靈魂，這種靈魂將常伴我左右，讓我蘊含著松竹梅的品質，讓我謳歌着百千年前的歷史，給予我一個現代人的啟示。此刻，烙一萬古蒼松的印記，來升華自己的熱血；眺一凌駕青雲的竹影，來升華自己的決心；舞一段大地正濃的梅香，來升華自己的思想。我要松竹梅的國魂，來凈化自己的靈魂，讓人生更有意義！