雅量，這是一個多麼高雅的詞啊！又是怎樣的境界？其間潛藏的韻味，僅僅一個詞，或一句話是不能詮釋的。
雅量不能理解為漢荊州牧劉表所言的酒量，亦不能是海納百川那麼簡單機械。但它一定有海那麼遼闊無邊，深不可測。
雅量是一個人一顰一笑，舉手投足間自然流露出的智慧，信義與謙虛。雅量往往凝聚着理解，濃縮着體貼，它的體貼是一種具有深厚修養的人格魅力和感染力。
雅量其實是體現一個人：友善的對待自己，友好的對待他人及和諧對待自然的大智慧。
雅量者是善待自己的。他會豁達的對待被曲解的傷心事，他懂得動氣動怒傷身的道理，他懂得要掙脫這個五彩喧囂、物慾橫流的社會，是很艱難的或者直接說是不可能的。所以他選擇持一顆平常心，寧靜心去觀望這個不能自然的世界。
他不是沒有追求，更不是平庸，他在事件中只是做到恰到好處：純潔但不矯揉造作，瀟洒但不狂妄放肆，博學但不傲慢高傲……
雅量者面對他人的怒火，常會以包容的心態將其慢慢注滅；面對他人的冷酷無情，往往體現的是一種慈悲的胸襟。他用骨子裡最深的聲音將其喚醒，用心底醉柔軟的話語將其感化。
雅量者，並不是一味的忍讓，更不是懦弱。他只是不會與小事計較，常以化干戈為玉帛，讓環境和諧友善的運轉罷了。這這裡他非常懂得板橋大師的“難得糊塗”。
雅量者用一種心包萬羅，周量沙界的大度和慈悲。他懂得欣賞別人的優點，常見人一善，忘其百非的廣闊。
雅量者懂得道法自然，懂得不以物喜不以己悲。不會因為春的柔美而忘了讚美百花的芳菲；不會因為夏的燥熱而忘記群峰的碧翠；也不會因為秋的肅降而忘記碩果豐盈；更不會因為冬的空靈而忘記清賞雪的靜美。這樣與自然的和諧心愿是超然的。
雅量者是因為擁有一份寧靜，淡泊的平常心。所以與自己，他人和整個自然都能友善地相處。
“昔日寒山問拾得曰：世間謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、惡我、騙我、如何處治乎？
拾得云：只是忍他、讓他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他、再待幾年你且看他。”如此的態度是沒有大喜大悲，只有寵辱不驚。
這是雅量者的一種生活態度，一種人生境界，是智慧的不爭，是對快樂生活的一種追求。
雅量實則是一種睿智，一種胸襟，一種氣度，一種品質，一種涵養，一種智慧的人生的境界。
當一個人擁有一份雅量，就像拾得一樣擁有這種超脫的生活態度，就靠近了老子上善若水的境界。