在黨校學習期間，到了石家莊的抱犢寨。
關於抱犢寨名字的由來，聽來有點意思。相傳人們來到這座山上，建舍成寨，只是農事耕作繁重，人們就從山下抱着牛犢上山養大。而牛兒一旦上山，從此老死山上，故名“抱犢寨”，山上還塑有“抱犢”雕像。既然與牛有關，那抱犢寨在人們的口口傳遞中就成了牛郎織女故事的發祥地，於是，在寨頂修建了牛郎織女家。故事的發祥是否在此，無證可考，單就把這個美麗的神話傳說落足到這個“抱犢福地”、空中奇寨而言，也不枉了人們對愛情的讚頌和追慕之情了。自然，牛郎織女家的愛情色調和鄉土氣息就濃郁了些。牛郎織女家是一座仿古四合院，庭院清幽，別具致雅，每個門口都貼着對聯，處處散播着文化風韻。院門口兩側是“楊柳依依懷其故事，波光灧灧似爾情深”，引人懷想留戀；正房門柱上是“須天下有情人都成了眷屬，是前生註定事莫錯過因緣”，一語道破情緣的前世今生；東廂房貼的是“油煙米醋方為世上珍饈，鍋碗瓢盆是家中至寶”，點出生活的真機。甚為有趣的是前院牛欄貼的對聯：牛作媒人較紅娘可靠，鵲為信使比青鳥還強。牛欄里一頭卧着的青銅牛像，正承接着人們把一條條的紅線拴在犄角。據說這樣可以使栓紅線者生活幸福，愛情美滿，也算是牛郎織女對人間愛情的祝願吧。在不遠的一處山頂上，還有一輪天池，池上玉帶小橋，池中夏日荷花，景調和諧，與牛郎織女家隔而長望。
佛道同融共修，在抱犢寨表現為佛教名寺羅漢寺和道教宮觀金闕宮的南北相向，中間僅隔着華夏第一龍壁千龍壁。當然，最屬奇絕的當是羅漢宮的五百羅漢堂，它是全國最大的山頂地下石雕群。進殿堂轉地下，穿漢白玉十三條騰龍像，便是羅漢堂。堂內羅漢皆為青石雕刻，着各色袈裟，惟妙惟肖，五百雕像形態各異，無一雷同，真切活現，陣容強大，蔚為壯觀。堂壁上壁畫彩繪蔓延覆蓋，異彩紛呈，與羅漢像近相呼應，令人稱讚不絕。而觀者忍俊不住的是分列於羅漢群外的兩塑石像，一是顛僧，衣履不整，口開眼眯，憨態可掬；另一個是韋陀，莊重周正，一臉正氣。這一詼諧一端莊，相得益彰，相映成趣。我想，佛道講求的是虔誠，詼諧或端莊僅是生相，重要的是心態。佛道然，人道亦然。
金闕宮自是恢弘雄偉，宮殿飛檐琉璃，犬牙交錯，勾心鬥角。在一處道場，有緣聽無凡道長講了一段“道”，是關於如何看待得失的道理，頗受教益，其實，也即是“人生觀”的課題。這可以用宮內的一幅對聯作為闡釋：道本無言可說，事當儘力而為。心下感慨：在清凈之地，聽清靜之音，再小的話題也會有大思考；再舊的理念也會有新領悟。看來，有一顆純凈之心是最緊要的。一旁時有想結善緣的男女，在道童引領下，敬上香火，許下夙願，獻上香資。在我想來，這也無非是現實的人們表述生活觀、價值觀的“香燭祈願”。