今日，本打算去九龍壁逛逛的，因為我早就聽說山西大同的九龍壁是全國最正宗的，比起北京的來，它更加精細和大氣，且九條龍是全國獨有的四爪龍，所以我早早地就去了市區，準備一睹九龍壁的風骨。
汽車在公路上灰溜溜的行駛，像是一個行動遲緩的老人，下了車，我拉着同伴的手就奔去九龍壁趕，在急急忙忙地趕往九龍壁的路上，我們聽見很多和尚在念梵語，而且有好多人在佛像前上香跪拜，詢問一個老人才知道：原來今日是四月初八，是佛主釋迦牟尼的誕生之日，怪不得這裡如此熱鬧，而作為大同地區最大的寺廟-華嚴寺，今天自然是十分熱鬧，我雖是大學生，本不應當信佛的，但釋迦摩尼是佛教開山鼻祖，今日又是佛主誕生之日，也理應祭拜一下。
我和同伴買了門票進了華嚴寺，這華嚴寺果然修築得十分宏偉，裡面的格局頗有一種禪意，我想，曾經這裡住持定是得道高僧。裡面的古樹，古井，甚至是道路，都無不透出一種古韻。我深深地被中國出世的哲學征服了，這種哲學掩飾下的古廟，是無論如何也不會走向消亡的，也無法走向消亡。
到了大雄寶殿，我見到了釋迦牟尼像，此刻身邊的一切景象蕩然無存，眼前只有這一位大師高遠的形象，我不由得跪了下來，以中國歷史上最為古老的方式，也是佛教里最平常的方式，向這一位大師，投以我對他的崇敬之情。正在我閉眼遐想之餘，一道閃光刺痛了我的雙眼，我一下震顫了，這是佛門清休之地，豈可允許在此拍照，我回頭看時，見是一個外國遊客，白皮膚！我當時真想大吼一聲“住手”！可是，有誰會聽我的呢？白皮膚下流淌着的畢竟不是黃種人的血，這閃光燈依然能照出他們的微笑，而照片背後刺痛的卻是我們的靈魂，但我只得默默離開，我能做什麼呢？我什麼也做不了。
我和同伴辭別了釋迦牟尼，來到了一個小廟宇，在一塊小空地上，擺了一張長桌子，上面擺上宣紙和墨水，單單沒有石頭，我正猜想用什麼寫字時，只見一為老先生已經拿着一塊什麼東西在寫字了，仔細看時，是一塊毫不起眼的石頭！這字寫得倒是很不錯的，一種大氣融於墨跡之中，雖用石頭寫字，字卻是十分靈動雋秀，和周圍的廟宇協調成一道歪歪曲曲的風景。
聽旁人說，這便是五台山石頭書法，寫字的這個人就是楊塵老先生，以前都在五台山潑墨的，今日趁着佛誕日，到大同獻藝來了，藉此機會，我誠懇地請老先生為我寫一首岳飛的《滿江紅》，不料這老爺子臉色突然一沉，我想，我說錯了什麼嗎？過了十幾秒，這老爺子平靜地說“這首詞固然寫得很好，但我生平是從來不寫這首詞的，這胡虜當真應當殺盡嗎？”我忽然明白過來，原來這裡的居民大多是鮮卑族的後代，我的臉霎時就紅了一片，急忙向老先生致歉，這老先生倒是很大度，並沒怎麼為難我，卻饒有興緻的說“我給你寫一首蘇軾的后赤壁賦吧，這首詞也不錯的”我當時找不到什麼言辭來回應一位老先生的善意，只是一個勁兒地說“好”，楊老先生很認真的給我寫完了《赤壁賦》，對於這樣一種盛情，我只得連聲道謝，手裡攥着這一張宣紙，如同攥着一顆沉甸甸的心。
走出華嚴寺的時候已經很晚了，我想今日是沒有時間去瞻仰九龍壁的真容了，華嚴寺的相貌我倒是記得十分清楚了。