和諧，現在是社會最熱門認同度高的詞彙之一。為什呢？愚認為，和是禾加口，就是人人有飯吃，這個飯不僅要有吃，而且要吃好，要吃得開心，就不僅是物質層面的東西，而且也是精神層面的東西，這就是諧，要讓大家有言論的自由。要做到這個和，不是一件容易的事情，是一個人生終生研究的課題。愚認為，至少有三個方面的工作要積極從事建設。
首先和是與自然的和諧。人與自然不是對立面，而是一個統一體。人的生存和發展離不開自然，自然給我們提供了不竭的資源，但任何利用如何利用到及至，就是人類要動腦筋的事。我看到許多的宣傳說，征服自然，我就感到恐怖，人類是不可能征服自然的，人類要學會的是尊重自然，認識自然，按照自然辦事。從我們人類的切身感受來言，科技的發展才200餘年，200餘年的發展，人化自然的痕迹可以說是隨處可見，這證明人的力量。但同時，我們也應看到，我們現在所處的環境，還是不是10年，20年，甚至50年前的自然環境，水災旱災海嘯的人類經歷，這是已經自明的東西，無須多談。美好的環境，可以娛我們之目，悅我們之心，暢我們之懷，具延年益壽之功效。如此無本萬益的事情，難道還不值得我們與自然共和諧，共生共發展。
和之二是與人和。人類社會，就是人與人的社會，就是人與人的關係社會。東方的哲學講和，注重人倫；西方哲學講分，注重科技。各有所長，各有所短，西方要向東方學習人倫，關注人與人的關係，莫淹沒在物質冰冷的世界里。東方要向西方學習科技，注重製度的技術，不要糾纏在無謂的來來往往。雙方互相學習，共同發展，才是和諧。以為自己技術和實力超越別人，就想凌駕於別人之上，這是最笨的人的想法，是無知，是狂妄，是膚淺。小布什的名字就取得正確，因為他布什的小，才惹來世界那麼多的麻煩。如果是大布什，也不是老布什，世界會和諧許多。伊拉克就不會出現那麼多的黑色寡婦，我們男人就沒有那麼多的煩躁，我們如果有時間，盡可以去欣賞女人溫柔甜美的風采。關乎情，止於禮就可以了。人與人的和，關鍵是要尊重自己，才能尊重別人。尊重自己，就是要知道人的本質是社會性的動物，人之可貴，在於一生要多講奉獻，少談索取。個人的物質享受是有限的，人的精神享受才是無限和永恆。多讓一點，多干一點。如果總想自己多干一點，自己的物質享受小一點，讓一點，那社會就和諧了。其實這不難做到，老范在多少年前就說過，先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。憂是心加尤，就是講人的一生心態要好，才會優。心態不好，就真的是憂愁一輩子。愁字是秋加心，古人曰，悲哉，秋之為氣也。秋天是處決犯人的時候，所以悲。現在時代不同了，是人民當家作主的時代。人民不可能再永遠生活在被壓迫被剝削的古老歷史。人民在這個時候遇到不平，是肯定有解決的時候，只不過是時間的問題，只要你堅持你善良的情懷不變。畢竟，羅馬不是一天建立起來的。我們這個國家，是拖着歷史的沉重包袱在前進。
和之三，是與己和，就是要求得內心的安寧和愉悅。這個工作不容易。但現在的研究已經表明，人要活出光彩，活得有價值，就是時時刻刻要用最積極的語言最積極的行動激勵自己。我為什麼不能做到最好。曹操當年講過，寧可我負天下人，不可天下人負我。正因為他有這種不積極的想法，所以他的頭痛沒治好，因為他把一代神醫華佗殺掉了。華佗是那個時代的科技創新人才，他會開顱手術。可惜時代不遇，命運不濟，科技英雄死在政治英雄手裡。悲哉悲哉！我們現在是生活在和諧社會裡，但這個和諧社會是需要我們每一個終生努力的事情。胡錦濤書記講過，和諧社會是新的長征。這個長征是精神不斷升華的過程。作為個人來講，就是要不斷要積極的語言積極的行動去夯實自己的每個日子，自己要開心，別人也要開心。開心開心，就是心要放開，要脫出狹隘的小我，走向廣大博愛的大我。
≤作者：耕榕≥