在四祖正覺禪寺靈潤橋下，流淌着一泓清泉，泉水純凈得讓人難以描述。於是有人在橋下崖石上刻下“碧玉流”三個字，應該說刻字的人是讚美泉水的“凈”和“純”的。古往今來，以碧玉讚美泉水的文字很多，唯獨在這兒其境其意交融，給人以無盡的詩趣和禪思。
我認識“碧玉流”這三個字早在學齡之前，也就是六歲的時候。不知怎麼搞的，那一年我的頭上長了瘡，媽媽怕我破相，長大了不好娶媳婦。她聽人說，要在三月三上四祖寺拜佛，吃芥菜粑，到靈潤橋下舀泉水洗頭，瘡才能治好。為給我治瘡，媽媽帶我上四祖寺趕了一次廟會。
那時候，四祖寺廟會，上起傳法洞、四祖大殿，下到一天門街，人山人海，綿延一路都是禮佛的香客。寺里僧人這一天，做水陸道場，超度眾生，向香客發芥菜粑。趁媽媽在佛前上香的時候，我偷偷跑開，小不點，擠在人堆里，讓媽媽一頓好找。媽媽怕我丟了，在齋堂吃素餐都不安心，手抓了兩個芥菜粑就四處找我。
這芥菜粑是四祖大醫禪師的發明，面料是大米炒粉，和當地的越冬芥菜摻和，裡面包着醬干或花生米等做成的餡。
我跑了一上午，肚子又餓，喉嚨又干，從媽媽的手裡搶過來就吃，那吃相有點狼吞虎咽，第一口就噎着了。媽媽找到我時，芥菜粑都涼了。我哽哽噎噎地吃着，聽着媽媽講述芥菜粑的故事，品味着它的芳香，芥菜粑有一點點鹹味，還有一點點的甜。我哽哽咽咽就把兩個芥菜粑吃完了，感到口渴，媽媽就領我到靈潤橋下用“碧玉”洗瘡。媽媽把我按在溪邊，一邊呼着佛號，一邊用雙手舀水為我洗頭，我卻把頸子伸長，嘴對泉水狠勁地喝。媽媽邊笑邊嗔說：“這邊把瘡洗下來，那邊又被你喝進肚子里去了！”
那一天，我最大的收穫是治好了頭上的瘡，除此，就是認識了“碧玉流”三個字！看見一旁的岩石上刻有許多字，媽媽識字不多，指指點點，教了我十數個字，小的字，不認得，就獨有“碧玉流”這三個斗大的字被我默記下來，終身不忘。
後來“文革”開始了，不能讀書，一十三、四歲的我，天天上山打架，扒一擔松毛，走到靈潤橋上就要“歇肩”。歇下柴擔，我下到橋底飲水解渴解乏。我飲了水，望着“碧玉流”三個字發愣。不知自己今生是否老實這樣打架下去？打架很苦，雞啼三遍起床，吃一碗炒飯，還要帶上一頓乾糧，上到山上，天還不亮，把架擔倚靠在樹上打個盹兒等天亮。昨日在這邊山上撿柴，今日就要換地方。走來走去，四祖寺這一帶的山嶺我都走遍了。那時四祖寺只剩下一排青磚瓦舍，是林場的場部。林場的那些員工，都是眼睛盯着我們這些撿柴人的，弄不好就被他們繳了柴擔，扣了人的。所以我們只扒松毛柴，一天一擔，要走壞兩雙草鞋。人生孤獨，心裡苦，無處訴！我來到這兒，飲罷水，蹲在旁側，伸出手指，順三個字的筆法走勢描划很久……這三個字間架宏大，立體渾圓，意境深遠，讓歷代文人墨客嘆服。
那時，我已經知道寫這三個字的人是唐代書法家柳公權。柳公權，唐京兆華原人，字誠懸，元和初年進士，官至太子太師。他擅長楷書，史家說他的書法“結體勁媚，法度嚴謹。”他跟唐代另一位書法大家顏真卿齊名，世稱“顏筋柳骨”。他生於公元778年，歿於865年，活到了87歲。書法家大多高壽，柳公權就是明證。書法是高壽的原因，但真正讓書法家高壽的因素是書法家的為人。唐穆宗有一次問柳公權：“如何才能把字寫好？”柳公權回答說：“用筆在心，心在則筆正。”
用筆在心，心在則筆正。柳公權寫字取法“心在”，這讓人感覺到寫字也需要領會幾份禪趣的。寫好字，並不一定有什麼“妙方巧法”，重要的是“心法”，心用好了，字也寫好了！
我今雖然不能完全解析柳公權一千多年前說過的話。但我知道寫出這三個字要功夫，就像我日日打架一樣，要付出汗水。從這裡我觸摸着柳公權的真意，我像探訪到了他老人家的心語……對眼前的山景，對汩汩流淌的山泉瀑布，對着四祖正覺禪寺，他有自己的領悟，千言萬語只在這三個字中，就這樣任風雨浸漬，任時間打漂，又越過一千多年的時光來跟我悄聲對話。共2頁,當前第1頁1(作者：砍柴人)
那時候，“碧玉流”不但為我解困，也為我解乏。那時，我在累乏的中途，歇下擔子，俯身溪流之上，飲幾口甘泉，然後依傍着它，想一些與眼前無關的事情，是為我放下了心中的苦愁。
後來我參軍入伍，離家很久，再還鄉時，這靈潤橋下的“碧玉流”還在，泉水淙淙，瀑布繾綣……在遊子的眼裡，“碧玉流”三個字特別親切。
我來拜訪它，一次又一次，就像走向兒時的一個夥伴，用感覺來跟它玩，用心靈來跟它溝通。它像善解人意似的，給我歡悅，也給我慰藉。
回首往事，面對碧玉流泉水，我突然想到：人孤獨的時候其實不難找到傾訴的對象的，人心苦的時候其實也不難找到放下的機緣的，只要你的“心在”，像柳公權一樣對世事用心，這字、這泉、這山景常常會給我們某種提示，讓我們融化其中吧。
共2頁,當前第2頁2(作者：砍柴人)