人生的意義，是在於高官厚祿，是在於錦衣玉食，是在於腰纏萬貫，還是在於心繫他人？對此，雖然眾說紛紜，然心繫蒼生者流芳千古。
請看哲學的日曆上最高的聖者——普羅米修斯，他明知為人類盜火會被縛於高加索懸崖上被惡鷹每天啄食肝臟，但還是為了人間而甘受其苦。
還有耶穌、釋迦牟尼、穆罕默德，之所以被人敬仰，關鍵就在於其着眼於人類的幸福，觀音菩薩備受崇敬來源於她願替天下一切不幸者承擔痛苦。
從古到今，王者如林，而人民感戴莫過於三皇。其實三皇，樹葉蔽體而洞居穴處，而後世錦衣玉食而居瓊樓玉宇；前者為人民，而後者為自己。前者萬姓感戴而公推為王，而後者處心積慮、篡奪天下而奴役人民，人民為活命而尊稱為王。其明度，安能比之於三皇？
地位的高下，財物的多少，並不意味絕對優劣，關鍵在於是否具有高尚的靈魂。包拯、文天祥可以名垂青史，扁鵲、華佗也可以名垂青史。左宗棠為國家收復新疆，而胡雪岩私人出軍餉，賢主嘉賓具照亮汗青。然而有適得其反者，若清朝末年，往往士大夫買國求榮，而庶民卻為請民命、以死殉國。更有甚者，如靖康之變，士大夫有賣國者，有乘機斂財者，而妓女李師師卻捐出平生積蓄充軍餉以御金人。其實有時，高尚確實與錢權無關。
至於富貴，人共嚮往，然邦無道，富且貴焉，恥也；邦有道，貧且賤焉，恥也。當君子愛財，取之有道，且貧則獨善其身，不為他人累贅；達則兼濟天下，與人共樂。其情懷孰不感戴？
當今社會，紙醉金迷，世風日下，為善者反受側目。邪氣甚囂塵上，然既為歪風，當然無法光大，終會煙消雲散。我輩當思恪守正道，為人生增添色彩。