旅遊所得，大致應來自於足下。行千里路勝讀萬卷書，蓋是這個意思。
當親躬，流汗，喘牛，撫膺捶背，叫苦不迭……聽着好像不是旅行，尤似受罪，但過後你會覺得不虛此行，感受也會頗深。
舟馬行車，流水觀花也，人行亦行，趨勢附庸也，隊隊團團，行屍木偶類同。
對於景觀，從大的說可以分為兩類，自然景觀；人文景觀。
對於自然景觀，我是最好。觀自然，養情。得益於情操，審美觀。美，無處不在，難得的是發現美的眼，感覺美的思，體會美的心。
置身於其中，于山、水、風、雨、雪、巉岩、霧靄融於一體，身心有一種解脫，一種恣意的放縱。大聲呼喊、快意掠盡美景，亦或是舉壺暢飲，好景美酒豪爽飲，醉不因酒，蓋乎山水之絕己已忘情，而忘乎所以，醉，是於自然同醉，同夢。
野花沁人的香，野草的幽醇，泉水的甘冽，積雪之潔凈冷然，山風之高遠凜冽，怪異的山崖，嶙峋的峰脊，迂迴崎嶇難行的山路，爬山而罩，幻變的山霧，沒有盡頭的鄉間小路，磅礴恢弘的瀑布，落水出於岫的山澗。古木參天，踏石板步履輕健：山鳥幽鳴，攏清泉炙渴拂絕。這些是自然之聲，之美，之魅力所在。
山歌繚繞，舞姿狂縱，俚語晦澀，風情各異應算是人文之景。
人文景觀，我首推是登塔，登樓，石刻，游居，覽寺次之，有古亭當要首看。
所謂人文，首先是人為之景，藉助自然之勢天和人為而成。
是人對自然的理解，加上愛加上眷戀不舍，成就如今我們瞻仰之處。另有功能性的建築或是其他的人為之舍。
人文之游，養性。
享受之餘，還應有所得所學。期間不少名不見傳的精文妙語處處可見。如下一副對聯“禪房冷靜三更雨，丈室虛明半夜燈”清幽處悠閑高雅。另“世能知足心常樂，人到無求品自高”隨意中，顯出心境的超脫。
登高極目，倚桅欄而懷古；叩首山門，得高師而論道。轉卻朱閣，時空迴轉，昨日繁花重妍。迴廊深牆，畫欄陡脊，桃花開了又落。孔孟圭臬，諸子講堂，多少莘莘學子曾師從。廟堂朱牆，拱橋飛度，煙雨凄迷中，歷代帝王幾起幾落。滔滔江水，泛舟踏浪，金戈鐵馬，折戟沉沙，盡隨光陰消融。寒山之巔，有多少楓葉隨風飄飄洒洒；靈山深湖，不盡鐘聲入耳隱隱約約。
還有一游，應當是市井游，城，不因大小繁華而有歧義，關鍵是貼不貼切人的心和生活。
城市之游，貴在漫步城市之間，匯成一體，街道，市場，街邊的公園，樹下休憩的人群，晚間熙熙攘攘的夜市，約一兩好友，坐於臨街的店鋪，點上幾個特色菜肴，飲酒，嚼臘，搖曳燈光下，紅男綠女，和風徐徐，心情之蕩漾那是一種享受，但要說莫眷戀，不然會沉迷其中的。
古人願意用遊歷來磨練人生，在自然中感覺我們的無知，無奈，無助，增益自己求學之心。曾經猖狂過的學問，漠視過的一切，不惜過的美好，甚至是糟蹋過的時光，感悟這些得得失失，存存在在，有無間一切幻夢似空，時空逆轉，前景重現，輪迴后又會如何！
人大概就是願意後知才知失之痛，矯之前忘卻事後頓足悔念。
旅行，行旅人，平淡，苦難中間雜着思、體膚的痛、和快意。