盧集街西首有一奇怪地點，在整齊的磚瓦房后，草木林蔭處可見一低矮坍塌的土牆草房，很難相信現代化的鄉鎮中還會很不協調地保存一處如此破舊去處，勿須置疑它已孤零零地呆在這裡有些年頭了，附近村民都知道那是一翠的住所。
即將垮塌的土房門前藤蔓如髯，荊棘遍布，屋外東南角放置一手盤石磨，磨身腿柱雖已腐朽，但從推磨手柄的光滑度來判斷，磨主人的生活極其節儉辛苦。也許在她臨終時日也未曾將它毀棄，它孤寂地留在這裡，向對面的一檐院落作長久窺視。
小時候就知道對面有一平房人家，房舍低矮狹長，近二十米后牆僅留有一個低窄小門，像一座森嚴保守的廟宇，更似一座封閉的城堡。平時很難見到後面門是開着的，也看不到這個院中的主人踱到鄰里去串腳聊天，只是知道院中有很多蜜蜂箱，忙於采蜜的蜂蟲盤旋與房前屋后，滿耳飄蕩着潮水般的蜂鳴。
童年的好奇終究按奈不住，趁村民們都還在午睡，我和幾個小夥伴沿着狹長的牆底悄悄地溜過去探個究竟。那些牆全由青磚砌成，那些瓦琉璃通透光亮細潔，這可算是鄉間的名勝。
老街上有一個年齡很大的老頭，叫王武成。老頭很邋遢，倒能說出這氣派院落很多事。他說，這房子主人姓秋是個有錢人家，舊社會是開當鋪的。買過來的小老婆一翠不能生育被攆到對面草房裡成年不讓出門，後來秋老頭死了，就沒人再過問一翠的事了。我們小孩子當然聽不懂，但有一句至今記憶猶深，“真是可憐，這小婆子身後無嗣，丈夫又死了，日子難熬啊！一翠一人待在屋內悲泣聲常常從夜半傳到天明”。
村子里的單身嬸嬸婆婆多得很，為什麼她們沒有偷偷呆在屋裡流淚呢？孩子們終究想不明白，偶有膽大夥伴去問一翠，於是招來一陣惡罵，一陣流淚。從此孩子們再也不敢接近一翠的土坯草房。冬天，雪暴風狂，四野一片潔白，一片死寂，一翠的草屋矮矮地窩着，像大雪封山中茫茫白色里的一個小窯洞口，孤立不動，被寒風冰雪無情地壓了個遍，被凄零零丟在垠垠荒野中。
街後有一個針織廠，不知從哪裡來了一位先生，每遇逢集就會在廠旁立起鑼鼓說唱古今。一翠總是遠遠看着，一句話也沒有。這裡的鄉村不大，村民很難有其他娛樂方式，逢鼓聲響起村民瞬間便圍得人山人海，手板的號令響起，場下便一一安定。於是來一段《梁山伯與祝英台》，或來一段《陳世美不認前妻》如此來回評說一番，所有的村民都沉醉於其間，彷彿整個村子都在齊心協力地集中於這小小的舞台。村民們在遙想歷史、硝煙、山川、河流等，空間限度和時間限度都極其廣闊，專註靜聽鼓板的敲擊聲在村野間迴響，從想象走向現實，又從現實走向想象。
孩子晚自習放學通常很晚，我常常會獨自一個人黑蒙隆冬地走回家，一次經過一翠家草房時，看到一翠和那個說書先生正在相對談話，都是小孩聽不懂的話。但一翠總是對那人說對不起，然後就會低下頭引泣良久。說書的低聲說：“你不要苦了自已，等他有足夠錢的時候.....
清晨，寒風肆虐於一翠草房的殘垣斷壁間，四野的生靈都在瑟瑟顫抖，對面一檐院落的屋頂瓦片掀了，路邊的大樹折了， 一 翠破舊的草房好像倏間變得異常高大，定定地立在那裡，巍然不動。門口手推石磨亮閃閃地，十分精神。那時， 一 翠幾乎天天搖着石磨快樂地望着村南說書場，那裡正表演着山東快板：閑言碎語不必講，咱表表山東武二郎......
書場後邊是一望無際的高粱地，記得我們三五成群的小夥伴會跑到裡邊去捉迷藏，或找些小喇叭，紫端端等野菜果實嘗嘗鮮。高粱地頭的小道上常會見到一對對年輕男女在邊走邊談，隨着縷縷微風遠方傳來颯颯聲響，夾帶着高粱桿葉的清香，與對對情侶一同暢漾。說書的自然也會去那裡，他經常是手拿着竹制快板唱着蓮花落，邊走邊敲：家住泗洪青陽南，離家尋妹好幾年......
據大人們講，某日說書的在高粱地讓南圩隊十幾個秋姓小伙打了個半死，說是他打算帶上已為人婦的表妹逃往泗洪縣，被主家發現追上一頓暴打。我卻無法知道事情真實與否，但從此我真的再沒有見到那個說書的。
這件事，遠近幾個村莊都知道，為何說書在高粱地被打？他的表妹是誰？直到我長大后還在經常疑惑。拐走別人的老婆在鄉村可是一件大事，即使未成事實，主家也會顏面掃地。說書的自然更明白，他說的《梁山伯與祝英台》一樣的不是鬧得天翻地覆、險象環生。
去年回老家，村長告訴我一 翠去世了，墳墓離街上很遠， 一 翠臨終前囑咐將她安葬在村南的那片高粱地。傍晚，看到 一 翠的墳塋是那樣寧靜，那樣的孤寂，自然沒有立碑，下葬時在墳頭插的柳枝已煥發成青青小樹，固執地戧然肅立。鳥飛累了偶爾停在上面歇歇腳，停一停，看到遠處的茂樹，就倏地飛 走了。 我想，要是那個說書的還在，準會寫下長長的碑文。
2014年7月20日 春天建平