夫友，道合者也。夫朋，道合者也。君子和而不同，是亦可以為朋友者也。小人同而不和，一丘之貉，狼狽為奸而不能終者，何也？其志同而志於利。志於利者皆為利。利於少，則得利多也；利於多，則得利少也小人之致力皆為利多，故利有相反也。利之反，還相戕也。由是則君子為義異而可以為朋；由是則小人為利同而不能為友。君子絕交，不出惡聲。以志不同、道不合。雖然，亦君子也。君子雖亡交，亦無所謗，無所毀。有，則其一非君子也！與朋友交，與君子交可矣，與小人交險矣！君子交君子而不交小人。小人亦不交小人。人所以少友人者，君子少也；人所以無友人者，是小人也；多“朋友”者，皆酒肉聚之，此小人之謀愚人，利盡而人散也。
君子之與小人，可以應酬而不可交也，君子之絕君子，雖同君子而不相知也。君子之絕也，其必曰：“我棄者何必留？棄我者焉可留？知我者不棄我，我不棄知我者；棄我者不知我，我之棄不知我者。芝蘭君子，不出惡聲。當惜知我者，此生足！”也乎？余曰：“善，斯言是也。”