儒家語錄精華100句（附註釋）
1、大學之道，在明明德，在親民，在止於至善。 ——摘《大學》
（大學的目的，在於顯明高尚的品德，在於使人們革除舊習，在於達到善的最高境界。）
2、所謂誠其意者，毋自欺也，如惡惡臭，如好好色，此之謂自謙，故君子必慎其獨也。 ——摘《大學》
（所謂意念誠實，就是說不要自己欺騙自己，像厭惡難聞氣味那樣厭惡邪惡，像喜愛美麗的女子一樣喜愛善良，這樣才能說心安理得，所以君子在一個人獨處時必定要謹慎。）
3、富潤屋，德潤身，心廣體胖，故君子必誠其意。 ——摘《大學》
（財富可以修飾房屋，道德可以修飾身心，心胸寬廣可以使身心舒坦，所以君子一定要做到意念誠實。）
4、人莫知其子之惡，莫知其苗之碩。——摘《大學》
（沒有人知道自己孩子的壞處，沒有人滿足於自己莊稼的好。）
5、君子有諸已，而後求諸人。——摘《大學》
（自己有善德，才能要求別人行善。）
6、《詩》云：“桃之夭夭，其葉蓁蓁。之子于歸，宜其家人。”——摘《大學》
（《詩經》說：“茂盛的桃樹開着鮮艷的花朵，這位姑娘出嫁了，能與婆家和睦相處。”）
7、喜怒哀樂之未發，謂之中，發而皆中節，謂之和。……致中和，天地位焉，萬物育焉。——摘《中庸》
（人的喜怒哀樂的感情沒有表現出來，叫做“中”；表現出來合乎法度，叫做“和”。達到“中和”，天地就各居於自己的位置，萬物也就生長了。）
8、施諸已而不願，亦勿施於人。——摘《中庸》
（自己不願意的事情，也不要施加給別人。）
9、好學近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇乎。——摘《中庸》
（愛好學習接近智慧，努力行善接近仁德，知道恥辱就接近勇敢。）
10、凡事豫則立，不豫則廢。——摘《中庸》
（任何事情，有準備就能成功，沒準備就會失敗。）
11、博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。——摘《中庸》
（廣泛地學習，詳盡地探究，慎重地思考，清楚地辨別，忠實地執行。）
12、天地之道，可一言而盡也，其為物不貳，則其生物不測。天地之道，博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。——摘《中庸》
（天地的法則用一句話就可以概括，它自身專一不二，化育萬物，不可測度。天地的法則是，廣博，深厚，高超，精明，悠久，長遠。）
13、君子之道，暗然而日章；小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厭，簡而文，溫而理。知遠之近，知風之自，知微之顯，可與入德矣。——摘《中庸》
（君子的為人的道是：深藏不露而美德日見彰顯。小人的為人的道是：顯露無疑而漸漸地消亡。君子的為人之道還在於：外表素淡而不使人厭惡，簡樸而有文彩，溫和而有條理，知道遠是從近開始的，知道教化別人從自己做起，知道隱微的東西會逐漸顯露，這樣就進入聖人的美德中了。）
14、學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？——摘《論語》
（學習並且不斷溫習與實習，不也很愉快嗎？有朋友從遠方來，不也很快樂嗎？人家不了解我，我卻不怨恨，不也是君子嗎？）
15、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？——摘《論語》
（我每天都多次對自己進行反省：為別人辦事是否盡心儘力？與朋友交往是否以誠相待？對老師傳授的學業是否已經溫習？）
16、賢賢易色，事父母，能竭其力；事君，能致身；與朋友，交言而有信。——摘《論語》
（對妻子，重品德，不重容貌；侍奉爹娘，能盡心竭力；服事君上，能豁出生命；同朋友交往，說話誠實守信。）
17、禮之用，和為貴。——摘《論語》
（禮的應用，以和諧最為重要。）
18、君子食無求飽，居無求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉，可謂好學也已。——摘《論語》
（君子，吃食不要求飽足，居住不要求舒適，對工作勤勞敏捷，說話卻謹慎，到有道的人那裡去匡正自己，這樣，可以說是好學了。）
19、不患人之不已知，患不知人也。——摘《論語》
（不怕別人不了解自己，只怕自己不了解別人。）
20、為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。——摘《論語》
（以道德教化來治理政事，就會像北極星那樣，自己居於一定的方位，而群星都會環繞在它的周圍。）
21、《詩》三百，一言以蔽之，曰：“思無邪。”——摘《論語》
（《詩經》三百篇，其內容可以用一句話概括：“思想純正，沒有邪惡。”
22、吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心的欲，不逾矩。——摘《論語》
（我十五歲立志學習，三十歲立足於社會，四十掌握了知識而不致迷惑，五十歲了解並順應了自然規律，六十歲聽到別人說話就能明辨是非真假，七十歲可以隨心所欲，又不超出規矩。）
23、溫故而知新，可以為師矣。——摘《論語》
（如果經常溫習已經學過的知識，便能不斷產生新的體會和收穫，這種方法可以說就是我們的老師了。）
24、君子周而不比，小人比而不周。——摘《論語》
（君子普遍地團結人而不相互勾結；小人相互勾結而不能普遍地團結人。）
25、學而不思則罔，思而不學則殆。——摘《論語》
（只讀書而不深入思考就會茫然無所知；只是空想而不讀書就會產生疑惑。）
26、知之為知之，不知為不知，是知也。——摘《論語》
（知道的就是知道，不知道就是不知道，這才是求知的正確態度。）
27、人而無信，不知其可也。大車無輗，小車無軏，其何以行之哉？——摘《論語》
（一個人不講信譽，那怎麼可以！譬如大車沒有車軸，小車沒有車軸，如何能走呢？）
28、是可忍也，孰不可忍也？——摘《論語》
（如果對這種行為能夠容忍，那麼還有什麼行為不能容忍呢？）
29、《關睢》，樂而不淫，哀而不傷。——摘《論語》
（《關睢》這篇詩，快樂而不放蕩，憂愁而不哀傷。）
30、里仁為美，擇不處仁，焉得知？——摘《論語》
（人以安居於仁德之地為好。如果擇身所居而不選仁德之地，怎能算作明智呢？）
31、君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠。——摘《論語》
（君子每天牽挂的是自己的道德修繕，小人記惦的是自己的家鄉；君子心中始終有一份規矩、法度，不得超越，小人則想的是些小恩小惠。）
32、不患無位，患所以立。不患莫已知，求為可知也。——摘《論語》
（不怕沒有官位，就怕自己沒有學到賴以站得住腳的東西。不怕沒有人知道自己，只求自己成為有真才實學值得為人們知道的人。）
33、君子喻於義，小人喻於利。——摘《論語》
（君子看重的是道義，小人看重的是利益。）
34、見賢思齊焉，見不賢而內自省也。——摘《論語》
（看見有德行或才幹的人就要想着向他學習，看見沒有德行的人，自己的內心就要反省是否有和他一樣的錯誤。）
35、君子欲訥於言而敏於行。——摘《論語》
（君子說話要謹慎，而做事則要雷厲風行。）
36、朽木不可雕也。——摘《論語》
（腐朽的木頭無法雕刻。現在用來比喻人不可造就或事物和局勢敗壞而不可救藥。）
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