26、時代，給許多普通的名字塗上了一層金粉，同時也讓許多發亮的名字失去了光澤。而所有的時代和所有的歷史，又在接連不斷地理解人的創造和支配。(文雅的網名)
27、真正的光明，決不是永沒有黑暗的時候，只是永遠不被黑暗所掩蔽罷了；真正的英雄，決不是永沒有卑下的情操，只是永不被卑下的情操所屈服罷了。因此，在你戰勝外來的敵人之前，先得戰勝你內在的敵人。
28、讀書人的命運在外人看來是崇高的，在讀書人自我看來是凄涼的，在某些有權位的人看來，讀書是消遣，消遣就可有可無，有所謂也無所謂。因此，只有讀書人自我才能體會其中的甘苦。
29、誠實的人，把生活看作連綿的山峰一座座發奮攀登；狡猾的人，把生活看作一艘航船，見風駛舵把握方向。狡猾的人，也許終身得利，卻失去了真實的自我；誠實的人，也許生命坎坷，卻找到了生活的真諦。
30、樹正在長成新葉，好像某事呼之欲出，初綻的嫩芽悄然綻放，點點新綠恰似某種幽怨。是否它們再獲新生，咱們卻頹然老去。不，它們也會死亡，它們簇然一新，年年如是的把戲，正被刻寫在樹的年輪上。永不靜歇的樹叢依然搖曳，在成熟稠密的年年五月，去年已死，它們似乎在訴說，開始重生，重生，重生。
31、誰說秋天就代表着凄苦寓意着凋零？秋天是美好的，生命是頑強的，人類的勤勞自強更是可歌可泣，即使蕭瑟秋風也無法扼殺掉人們對新生活的嚮往和追求。為了季節的豐碩，為了更幸福的生活，一代又一代的農人前仆後繼，苦點累點又算得了什麼了？秋天也許會老，會逝去，但生命將涅磐，希望永遠都在，燦爛的日子一天勝過一天。
32、像陽光一樣的人，像陽光一樣的事，像陽光一樣的愛，像陽光一樣的慈悲，世界上遍地都是。一聲溫暖的問候，一個甜甜的微笑，一句簡單的祝福，一回小小的幫助，一次善意的舉動，無不是我們生命的陽光。我們何不把它們收藏起來，讓它照耀我們的人生路，溫暖我們需要溫暖的內心？心底的陽光多了，自己就是個太陽，還有什麼風雨大到能夠澆滅太陽？
33、有的人，在陽光明媚的日子裡願意把傘借給你，而下雨的時候，他卻打着傘悄悄地先走了。有的人，在你有權有勢的時候，圍着你團團轉，而你離職了，或無權無勢了，他卻躲得遠遠的。有的人，在應對你傾訴深情的時候，語言的表達像流淌1條清亮甜美的大河，而在河床底下，卻潛藏着一股污濁的暗流。有的人，在你辛勤播種的時候，他袖手旁觀，不肯灑下一滴汗水，而當你收穫的時候，他卻毫不愧色地以各種理由來分享你的果實。有的人，注重外表的修飾，且穿着顯示出一種華貴，而內心深處卻充滿了空虛。充滿了無知與愚昧，那種無文化的形態，常常不自覺地流露在他的言語行動中。
34、大的東西變小，小的東西也會變大。“大”與“小”常常在某種條件下向對方轉化。大的損失會因補救及時而變小，小的成績會因繼續發奮而變大；“多”與“少”也是如此，多的問題會因及時求教而減少，少的知識會因不斷積累而增多。
35、奔着愉悅，咱們苦苦尋覓。但是，愉悅在哪兒？愉悅該是沙漠中一片清涼的綠洲吧？咱們跋山涉川，望眼欲穿，最終卻只見到幾叢沙棘；愉悅該是大海中的一顆閃亮的珍珠吧？咱們涉江探海，尋蹤覓跡，末了卻只撿到幾隻貝殼；愉悅該是旅途中的一座舒適的城堡吧？咱們飢餐渴飲，夜往曉行，最後卻只找到一處陋室；愉悅該是山那邊的一處桃紅杏黃的花果園吧？咱們千辛萬苦，氣喘吁吁，終了卻只見到幾彎垂柳幾叢小草。其實咱們不好把愉悅太理想化了，世上本沒有完整無缺的愉悅。
36、滴水之因此能夠穿石，原因起碼有二：一是在於它們目標專一，每一滴水都朝着同一方向，落在一個定點上；二是在於它們持之以恆，在漫長的歲月中，它們從未間斷過這種發奮。由此及彼，咱們能夠想到古今中外有成就的學者，在它們身上，都體現了“專”“恆”二字。
37、人往往懦弱而愛抱歉：他不敢直說“我想”“我是”，而是援引一些聖人智者的話語；應對一片草葉或一朵玫瑰，他也會抱愧負疚。他或為嚮往所耽，或為追憶所累。其實，美德與性命力之由來，了無規矩，殊不可知；你何必窺人軌轍，看人模樣，聽人命令——你的行為，你的思想品格應全然新異。(從善如流的下一句)
38、收藏陽光，其實就是貯存幸福。世間有多少陽光，就有多少幸福。心裡充滿陽光，就是充滿幸福。當我們與陽光合一，其實就是與幸福合一。擴大自己的心胸，貯存更大的陽光，擁有多少陽光，就能擁有多少幸福。當我們心如虛空，其實幸福就如虛空一樣大，大得沒有空間的邊際，也沒有時間的限制。
39、《關於友情》：友情因無所求而深刻，不管彼此是平衡還是不平衡。詩人周濤描述過一種平衡的深刻：“兩棵在夏天喧嘩着聊了很久的樹，彼此看見對方的黃葉飄落於秋風，它們沉靜了片刻，互相道別說，‘明年夏天見’”楚楚則寫過一種不平衡的深刻：“真想為你好好活着，但我，疲憊已極，在我性命終結前，你沒有抵達，只為看你之後一眼，我才飄落在那裡。”都是無所求的飄落，都是詩化的高貴。
40、你的命運，一半在自我手中，另一半在上帝手中。你生命的全部就在於：運用你手裡所擁有的，去獲取上帝手中縮掌握的。你的發奮越超常，你手裡掌握的那一半就越龐大，你獲得的久越豐碩。在你徹底絕望時，別忘了自我擁有一半的命運，在你得意忘形時，別忘了上帝手裡還有一半的命運。你生命的發奮就在於：用你自我的一半去獲取上帝手中的一半。這就是命運的生命，這就是生命的命運。
41、世界如同一棵玫瑰花，悲觀的人，只想到它的刺可怕；樂觀的人，只想到它的香可愛。世界如同精美的食物。人只用少量的時刻進食，大部分時刻在消化，獨處就是消化世界。
42、我愛雨，愛着雨，愛聽雨，愛想雨，也愛思雨。雨，像期望，像企盼，也像信念；雨，像誓言，像承諾，也像等待。等待再一次下雨，等待再一次失敗，等待再一次重生，也等待再一次思雨。冷風拂起了頹廢的柳枝，無力的在風雨中掙扎，像求生一樣，它也在等待，等待新生，等待枯黃，等待性命的輪迴。
43、夢想總是用來為之奮鬥的，但我們不是玄奘，所以我們也不必時時刻刻都準備着過苦行僧的日子，然而，那段紅與黑交織往複的時光，也讓我領悟到，欲要享受人間之幸福，必先歷盡人間之痛苦。任何人都不能在人生中一帆風順，我們所需要的，是一顆持之以恆的心：為了心中的夢想~~向前，向前，再向前！跌倒了，爬起來，繼續風雨兼程，僅此而已！因為前方等待我們的是什麼，往往取決於我們自己。
44、我是一隻蜜蜂，在祖國的花園裡，飛來飛去，不知疲倦地為祖國釀製甘甜的蜂蜜；我是一隻紫燕，在祖國的藍天上，穿越千家萬戶，向祖國向人民報告春的信息；我是一滴雨點，在祖國的原野上，從天而降，滋潤乾渴的禾苗；我是一株青松，在祖國的邊疆，傲然屹立，顯示出莊嚴的身姿。
45、春之色為冷的綠，如碧波，如嫩竹，貯滿了無限的期望。秋之色為熱的赤，如夕陽，如紅葉，標誌着萬物的終極。秋之色為暖的黃，如金穗，如高粱，蕩漾着豐收的喜悅。
46、越走，視野越寬；越走，越靠近了你的胸膛。我似乎聽到了你磅礴的心跳，那麼高亢有力，那麼的款款深情。我知道，此刻，你沉甸甸的結晶一定高掛枝頭，猶如家書捷報，連連串串都寫着激動的喜訊，顆顆粒粒震撼着人的心靈。也許，唯有知曉你的農家漢子，才能真正懂得高高渲染所賦予的厚重涵義。
47、人格需“貴我”：自立以樹人之尊嚴，自信以揚人之精神，自學以長人之才華，自愛以見人之崇高，自勵以磨人之意志，自警以示人之理智，自強以顯人之個性，自謀以圖人只發展，自奮以成人之大業。
48、帆清楚地知道：在大海上航行，難免會被風吹折，也可能會被大海吞下，但這些危險決不會使帆低下高昂的頭顱！正因帆早已把性命交給了大海，也把死交給了大海。帆懂得：如果離開了這沸騰的航海事業。帆即使活着，還不只是一塊閑置的破布。
49、用不着把年輕的心靈裝點得沉重。表面上的滄桑，外在的嚴肅，並不能讓你上升為哲人；離開所有的兄弟姐妹，你有的只能是孤單的背影。既然此刻的我還不能變得深刻，那麼，我就讓自我變得簡單。哭喪着臉的人，怎能聽清花開的響聲；偽裝自我的人，又怎能聽懂蛙鳴一片里的激動。
50、書是我的精神食糧，它重塑了我的靈魂。當簡·愛說：“咱們是平等的，我不是無感情的機器”，我懂得了作為女性的自尊；當裴多菲說：“若為自由故，二者皆可拋”，我懂得了作為人的價值；當魯迅說：“不在沉默中爆發，就在沉默中滅亡”，我懂得了人應具有的反抗精神；當白朗寧說：“拿走愛，世界將變成一座墳墓”，我懂得了為他人奉獻愛心是多麼重要。
51、歷史是什麼？一片土地的滄桑變遷能夠是一部歷史，一個民族的盛衰興亡能夠是一部歷史，一個家庭的悲歡離合能夠是一部歷史，一個人的酸甜苦辣能夠是一部歷史。歷史能夠很長很長，性命的旅途有多麼漫長它就有多麼漫長，人類的年齡有多麼古老它就有多麼古老；歷史能夠很大很大，世界有多麼遼闊它就有多麼遼闊，宇宙有多麼浩瀚它就有多麼浩瀚。過去的一切，都是歷史。
52、書籍好比一架梯子，它能引導咱們登上知識的殿堂。書籍如同一把鑰匙，它將幫忙咱們開啟心靈的智慧之窗。時刻好比一個良醫，它能教咱們醫治流血的傷口，時刻如同一位慈母，它將幫忙咱們撫平心靈的創傷。
53、說不盡人生苦，道不盡塵世悲。多情總被無情惱，任憑西風凋碧樹，一聲哀怨一聲嘆，多少離恨多少愁，寒蟲猶自奏悲聲。斷橋猶在，人已非。河漢相隔，兒女分。三生石上刻前盟，轉眼又把卿來負，亂鬨哄你方唱罷我登場，到底何處是故鄉。今日強壯明日衰，壯時笑人，衰被笑，世態炎涼君知否？當面笑，背後唾，笑裡藏刀綿里針，落井下石又是誰？
54、用不朽的“人”字支撐起來的完美風景，既有“雖體解吾猶未變兮”的執着吟哦，也有“我輩豈是蓬蒿人”的跌宕胸懷；既有“我以我血薦軒轅”的崇高追求，也有“敢教日月換新天”的豪放氣魄。
55、我如燕雀，確乎如此。我常聽說傳說中的那隻小小燕雀。卻道：此雀懷有鴻鵠之志，寄情於一處，美其名曰“遠方”。此物終日高飛在天，口銜一樹枝，若有疲憊，置樹枝於滂沱之中，立於其上，望峰息心，終日不渝，其志可佳，頌之一時。此感人肺腑之舉，吾等何不學其所長，已慰己也。
56、用不着為一次小小的挫折而痛哭流涕。人生本來就充滿坎坷，沒有創傷的珍珠貝，怎會有閃爍迷人的晶瑩。跌幾次跤，摔幾次跟頭，是經常的事。如果在1條陰溝里都翻了船，你的人生必須蒼白，絕對不會生動。如果敗了，我能夠從頭再來，如果勝了，我能夠把腳下的基石夯硬。
57、有人說，秋風是冷酷無情的，抱怨它吹落了樹葉，吹下了果實，吹掉了種子，說它吹走了一個勃勃生機的世界。人們啊，你可曾想過這樣的道理嗎？如果不是秋風將樹葉吹落了稍頭，那片片葉子不是要被嚴冬撕碎嗎？如果不是秋風將果實卸下枝頭，那果實不是要被冰雪吞噬嗎？如果不是秋風將種子吹下莖桿，那種子不是要被酷寒凍僵嗎？是秋風，把葉子說給根須，使它找到了延續性命的道路；是秋風，把果實領進了溫暖的家，使它保存了性命的胚胎；是秋風，把種子藏進了厚實的泥土，使它有一個萌生春天的溫床。
58、翻開古代詩詞，你能夠一一品味詩人們深切的思想感情，繼而有所思，有所悟。讀王維孟浩然，你懂得了什麼是鍾情山水；讀杜甫白居易，你懂得了什麼是憂民情結；讀辛棄疾陸遊，你懂得了什麼是愛國情懷。讀着品着，你已經和詩人們融為一體了，潛移默化中提高了自我的品德修養和審美情趣。
59、信任，是人生一筆彌足珍重的儲蓄。這儲蓄，是流言襲來時投向你的善意的目光，是前進道路上給你的堅定的陪伴，是遇到困難時的全力以赴的支持，是遭受誣衊時驅趕痛苦一盞心燈。
60、失敗，是把有價值的東西毀滅給人看；成功，是把有價值的東西包裝給人看。成功的秘訣是不怕失敗和不忘失敗。成功者都是從失敗的煉獄中走出來的。成功與失敗循環往複，構成精彩的人生。成功與失敗的裁決，不是在起點，而是在終點。
61、愚蠢的妥協調和是小人的伎倆，它為渺小的政治家哲學家所崇拜。咱們這天就應確鑿地說出這天的想法，明天則應確鑿地說出明天的意見，即使它與這天之見截然相悖。
62、陽光是溫暖的，和煦的，沒有排他性的。她不以一己之心來確定善惡，美醜，是非的標準，她無色無味無形透明，灑向虛空，普照十方。色即是空，空即是色。陽光不需要回報，也不需要讚美，任何的回報和讚美都是渺小的。同樣，任何的猜忌和貶低也是徒勞的。與陽光為敵，就是與自己為敵。與陽光過不去，其實就是自己害自己。我們為什麼要做這樣的傻子？
63、信仰是人生槓桿的支撐點，具備這個支撐點，才可能成為一個強而有力的人；信仰是事業的大門，沒有正確的信仰，註定做不出偉大的事業。勞動是一切知識的源泉，只有辛勤勞動，才能點燃智慧的熊熊大火；勞動是事業的階梯，沒有辛勤的勞動，不可能攀上事業成功的巔峰。
64、當你為成績和榮譽而自賞時，你就應想到：別人和你一樣，也有成功，有長處，因此切不可驕傲自滿，忘乎因此；當你因挫折和失敗而自卑時，你就應想到：你和別人一樣，也有失敗，有痛苦，因此萬不能妄自菲薄，自暴自棄。
65、那青春之路有多遠，沒有人知道更確切的答案。而在人生漫漫旅途中，我們可以將青春作為心靈中一道亮麗的風景：募然回首，當視線劃過記憶的流年，曾經那些陽光下的日子，便從我們的腦海中跳躍而出。如果有一天我們走累了啊！不妨駐足片刻，坐下來靜靜地品味那如夕陽般深沉地令人留戀懷念的片段，那斷彌足珍貴的記憶，足以讓我們負上愛與希望，於人生路上且行且思…
66、世上本沒有美醜，美醜只在人的心裡。世上本沒有是非，是非只在人的心裡。世上也沒有善惡，善惡只因心而生。站在你的角度是惡，站在別人的角度也許是善。陽光是近乎大道的，她的境界比水要高。水有發怒的時候，而陽光沒有。她的境界比山要高，山有地震的時候，而陽光沒有。陽光就如佛光，無私無欲無我無心。陽光包容一切，普照一切，只要你肯要，她就給你。你不要，她仍然給你。她的心裡沒有美醜，沒有是非，沒有善惡，她只有慈悲，只有給予，只有溫暖。陽光空無一物，而無所不有。陽光無所不容，而又心無一物。陽光就如佛光，普照一切，超度眾生。懂得了陽光，就讀懂了佛心。
67、天下只有兩種人：譬如一串葡萄到手，一種人挑最好的先吃，另一種人把最好的留到最後吃。照例第一種人就應高興，正因他每吃一顆都是手中那串葡萄里最好的；第二種人就應悲觀。但是事實上卻適得其反，緣故是第二種人還有期望，第一種人只有回憶。
68、祖國的語言，像繁星那樣燦爛，像珍珠那樣寶貴，像牡丹那樣美麗，像梅花那樣芬芳；祖國的語言，聳立着珠峰，鐫刻着長城，綿延着崑崙，流淌着黃河；有漢魏風骨，唐宋詩章，金元曲劇，明清小說；有皇宮鳳闋，閬苑奇葩，竹籬茅塘，朝日霞光；有婉約濃艷，樸素大方，清新冷峻，典雅豪放。
69、家能夠延伸到很遠很遠，包容大千世界；家能夠縮得很小很小，僅兩個人也可打得不可開交。家能夠綠樹成蔭，繁華似錦，圍起一個小鳥的天堂。家能夠狼籍一片，血流漂杵，築成一對男女的死牢。關鍵須每位成員既是國王也是兵，建設它守衛它，和諧地調整家的內政外交，處理好家的邊關防務。
70、《提醒愉悅》：簡言之，愉悅就是沒有痛苦的時刻。他出現的頻率並不比咱們想象的少，人們常常只是在愉悅的金馬車駛過去很遠時，撿起地上的金鬃毛說，原來我見過它。人們鍾愛會為愉悅的標本，卻忽略了愉悅披着露水散發清香的時刻。那時候咱們往往步履匆匆，瞻前顧後，不知在忙些什麼。世上有人預報颱風，有人預報蝗蟲，有人預報瘟疫，有人預報地震，卻沒有人預報愉悅。
71、陽光是天空綻放的花朵，她的芬芳沒法用語言來形容。陽光是天空揮灑的情懷，她的浪漫沒有文字可以描述。陽光是天空的舞姿，她的精彩沒有誰能媲美。大海是她美麗的女兒，大地是她溫順的兒子，在她溫暖的懷抱，我們沐浴着無私和大愛。比無私更高的叫無欲，比大愛更大的叫慈悲。這二者，陽光可以當之無愧。
72、政治鬥爭是很複雜的事情，來不得鹵莽，來不得急躁，要有韜晦之計。該忍耐時則忍耐，該強硬時便強硬，該妥協時也妥協。忍耐時能夠長時刻緘默不語，反擊時要攻勢凌厲，不給對手一點喘息的機會。
73、教育需要激情，激情讓教育顯示出無窮的性命力；教育需要詩意，詩意讓教育洋溢着浪漫主義的情懷。追求產生激情，激情使追求的主旋律鏗鏘有力；追求產生詩意，詩意使追求的調色板光彩照人。
74、人生就像1條河，經歷豐富，才能遠源流長。偉大的生命，像黃河一樣跌宕起伏，像長江一樣神奇壯美。人生就像一座山，經歷奇特才能蔚為大觀。偉大的生命，像黃山一樣奇峰迭起，像泰山一樣大氣磅礴。
75、陽光的味道，就是幸福的味道。陽光的境界，就是佛的境界。你喜或不喜，陽光就在這裡，不垢不凈。你贊或不贊，陽光就在這裡，不增不減。你罵她也好，咒她也罷，她就是這樣默默地奉獻。你憎她也好，辱她也罷，她就這樣靜靜地給予。因為她奉獻，從不記得失，我們只當是習慣。因為她給予，從不管你要還是不要，我們只當是自然。所以說，我們的父母就是雙親佛，就是如此。我們的父母對我們愛了一輩子，慈悲了一輩子，我們往往只當是應該的，自然而然的，也就習慣了，甚至有些麻木了。什麼是慈悲？陽光就是。什麼是佛？陽光就是。她總是不離不棄，無聲無息，無處不在，無時不在。
76、很多次，我在夢中又再回到那青春的起點，又重拾那熟悉的片段，在那座沉穩的，並不算華麗的校園中，記錄著我們的點點滴滴，它收錄了我們曾有的失意、苦惱和彷徨，更見證了我們的奮進、歡樂與友情，一年前的六月和如今的六月中，我都曾匆匆的走在濛濛細雨中，體味着心中無限的不舍。現在回想起3、4年來的生活的形形色色，想起那曾經意氣風發的青春時光，想起了我們真摯友誼里包含的那份純真與赤誠，那一份樸實和簡單的快樂，久久默然。
77、有人會經常問我，在平安的日子到底過得好不好，為什麼一定要這個時候就出來找工作了，大四的時間，找個地方玩玩，還像以前一樣騎騎車，打個麻將，吃個飯多好。其實，我很懷戀以前的日子，自己開着店，有那麼一群好朋友，一起去玩，一起吃飯，一起瘋狂，可都過去了，每個人都知道，未來的路好長，我們已經都成長了，需要想想未來的日子。
78、一切能激發生機的思想都是完美的。敵人只有一個，那就是自私，它能使性命的泉水變得渾濁而枯竭，它能使心靈的天空變得狹窄而陰暗。它能使理想的星辰變得昏暗而模糊。發奮激發你心中的光明和力量，激發那無私的愛和奉獻的喜悅。
79、如果說眼睛是心靈洞開的一對窗扇，是心靈湧出的兩汪清泉；那麼，秘密，就是心靈珍藏的一座寶礦，是心靈斂聚的一抹靈光。是不是，心靈中有了一個秘密，才稱得上是一個真正的人？
80、菲爾丁說：“不好的書也像不好的兄弟姐妹一樣，可能會把你戕害。”這話沒錯。但不必為此走向另一極端，誇大書籍對人的品格的影響。更多的狀況是：好人讀了壞書仍是好人，壞人讀了好書仍是壞人。
81、母子之愛兄弟之情，雖然也有濃厚的利他色彩，但它的前提是以血緣和親情為紐帶的，還不能稱得上無私奉獻。只有超越親情血緣，超越個人功利之上的利他和犧牲，才稱鍀上無私奉獻。這種無私奉獻，既不一樣於道德家的界說，也不一樣於慈善家的善行。它不是從“小我”好處上尋求和感悟精神的皈依和心靈的慰藉，而是從“大我”的好處上承諾和踐行對國家社會和人民群眾的職責和使命。
82、只有波濤洶湧的大海，才能創造出沙灘的光潔與柔軟，而平靜的湖邊，只好讓污泥環繞；只有狂風暴雨，才能洗滌污泥濁水，而和風細雨，只能留下泥沙；只有一望無際的森林，才能創造出大地的翠綠與嬌美，而孤獨的樹木，只好任狂風摧殘。
83、讀別人，其實也在讀自我，讀真讀善讀美的同時，也讀道貌岸然背後的偽善，也讀美麗背後的醜惡，也讀微笑背後的狡詐。讀人，最重要的是讀懂怎樣為人。讀人，是為了要做一個真正的人。因此，讀人時，要學習並領悟寬容，要學習並領悟大度，由此才能讀到一些有益於自我的東西，才能讀出高尚，才能讀出歡樂，才能讀出愉悅。
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