初，余來班上，但見目斜嘴歪，面目猙獰，見者猶畏。其母曰：因避計生匿於山洞數月乃產之，心生愧疚，后對伊關念為最，奈何無法逆轉。囑再三：善待之、勿讓他人欺。遂應允。
然數日後，生紛紛投訴:余強奪他人物，行為可憎。遂告其母，曰：可叱之，其必惶恐。乃按其法，見其瑟瑟，思其身世，弗忍。
余喜溶於集體，一日其父母欲帶之去市看病，拉之再三，弗走，眼求於予，不能直視，避之。
其一字不識，然未曾遲、缺、曠可謂之“嘉”。
芸芸眾生自有其存亡之道，一草、一木亦有其存在之真諦，況人乎？吾等豈可輕視之？
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初，余來班上，但見目斜嘴歪，面目猙獰，見者猶畏。其母曰：因避計生匿於山洞數月乃產之，心生愧疚，后對伊關念為最，奈何無法逆轉。囑再三：善待之、勿讓他人欺。遂應允。
然數日後，生紛紛投訴:余強奪他人物，行為可憎。遂告其母，曰：可叱之，其必惶恐。乃按其法，見其瑟瑟，思其身世，弗忍。
余喜溶於集體，一日其父母欲帶之去市看病，拉之再三，弗走，眼求於予，不能直視，避之。
其一字不識，然未曾遲、缺、曠可謂之“嘉”。
芸芸眾生自有其存亡之道，一草、一木亦有其存在之真諦，況人乎？吾等豈可輕視之？