2010-11-30 19：43
“月光如水照緇衣”看到月亮，我突然想到魯迅文章中引用的這句詩。可能因為我也有些悲劇情結吧！張愛玲在《金鎖記》里開頭第一段里寫道：“……年輕的人想着30年前的月亮該是銅錢大的一個紅黃的濕暈，像朵雲軒信箋上落了一滴淚，陳舊而迷糊。老年人回憶中的30年前的月亮是歡愉的，比眼前的月亮大、圓、白，然而隔着30年的辛苦路望回看，再好的月亮也不免帶點凄涼。”
回首30年前的月亮，並沒有張筆下那般陳舊和迷糊，也沒有比眼前更大、更圓、更白，它就幽幽地掛在那裡了，像夢裡的一幅畫，靜寂而凄冷。每每想起它，我還是那個不諳世事的少年。我不是一個悲觀主義者，也並沒有感覺如今的月亮，即使在城市高樓林立的縫隙里，比原來遜色了多少。“人生代代無窮已，江月年年望相似。”唐人張若虛望月持一種樂觀的心態。時光流逝，日月如梭，有誰能挽住時間老人的衣襟，得到她的垂青呢？
“逝者如斯，而未嘗往也，盈虛者如彼，而卒莫消長也，蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬，自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎？”蘇東坡看到河流汩汩滔滔永遠東流，卻沒有流盡；月虧月圓，也沒有消失和變大。如果說變化，一切都在變化，“人不可能踏入同一條河流”，不是不可能，因為一切都在變化，根本就沒有同一條河流。蘇軾曠達，他明了生命在不變的意義上講就是永恆。
“惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏也。”物我永恆，也只限於瞬間的停留。文人能夠用文字把這些美景變為永恆，畫家能用色彩再現美麗的瞬間。“鳥兒只覺得光陰在匆匆忙忙中逝去了。然而，它們不知道時間是無限的，永恆的，逝去的只是鳥兒自己。”東山魁異在《聽泉》中如是說。
“美是永無止境的，為了美而跋涉的必然是苦心孤詣的，從而產生一種空寂的意境。”劉白羽在《美的情愫》序言里如此評價東山魁夷和川端康成。川端康成讀了東山的畫之後說過，畫內在的魅力是那種隱藏在深處的，精神的苦惱和不安的寂福（佛語：寂滅為樂）和虔誠。當我看到那幅風景畫《冬花》，月亮永遠慘白的掛在霧氣籠罩的夜空中，而那棵飄落了所有葉子之後，坦誠地裸露着枝幹的樹，就這樣在萬籟俱寂、寒氣逼人的冬夜裡靜穆着，它彷彿就是我自己。時間凝滯在那一刻，我身體內每一條血管都在伸張，連綿到生命的邊緣。那數不盡的枝椏，即使在凜冽的北風中也不會顫抖，是我在歲月里遺失的毛髮，每一根都在時間隧道里與我緊密牽連。
月亮在不同人心裡是不同的意象，李白詩里的月亮是他的影子，寂寞的時候有月亮相伴。《夢遊天姥吟留別》中，他在月光下的湖面上飛升，一直飛到仙境中去。他如愛自己一樣珍愛着它，不惜生命去追求水中的月影。張愛玲的月亮是小說中那些舊社會的女子的淚漬，也是對歲月逝去而倍感凄涼的落寞。她是聰慧的女子，即使明白“月是故鄉明”，也無怨無悔，在異國的土地上安穩度日。月亮在她的記憶里不是沒有陰影，在歷經磨難的童年，在看似現世安好的短暫的愛情里，她逃脫了，逃到沒有月亮的空冥之上，無大喜亦無大悲。人生本無常，何必強求。
《圍城》中蹩腳的詩人把月亮比作孕婦的肚子，想來很有道理。不是說它的形狀像孕婦高高凸起的肚子，而是它孕育着生命。至於她懷了什麼孕，也要看誰眼裡的月亮。現實生活中，不經意抬頭，偶爾會與天空里的月亮撞個滿懷，它在空中一直凝望着我，而我匆匆忙忙地行走着。但我知道，無論我走到哪裡，不管我怎樣的心境，它每天都在陪伴着我，不離不棄，直到永遠。這着實讓我感動，而不是傷感。