??站在橋頭，望着滾滾東流的江水，不由想起響震天際的濤聲中夫子的長嘆“逝者如斯”。日月輝映不知其年年月月，遠去的偉人杳無影蹤，公剩下高山可仰止，最後的話供思考。然而似乎闌珊的身影都橫亘在前面，巍峨的，寒削的，微笑的，怒目的……
??藝術就是天堂
??“我衷心希望天堂里有繪畫。”法國著名畫家柯羅告別人間時說。倘若天堂確實存在這種好事，不僅小孩亂跳如魚，他也會稱那裡才是真正的極樂世界。
??然而藝術就是天堂。
??誰也沒有想到巴爾扎克會更天真：“如果皮安訓（皮安訓是他作品的一個能使奇迹的醫生）在這兒，他會救我的！”但沒有人說這是鬼話。
??回憶一生
??"我沒有力氣寫長信，再見吧！”恩格斯累了，讓他安詳地睡吧！
??愛迪生在約昏迷時到另一個世界溜達了一會兒，並且感到十分愜意：“陰間的景色實在不差。”的確，那裡因為他不在黑暗，世界因為他從此沒有了黑夜。
??安徒生打光棍一輩子，無悔地說：“我為我的童話付出了一筆巨大的，甚至可以說是無法估計的代價。為了童話，我放棄了自己的幸福。”試問，有幾人許？
??貝多芬的不幸倒是好事。因為他體會到：“一切災難都帶來幾分善。”如此達觀，人將拒絕無數悲哀。
??“我好像是在海濱上玩耍的孩子，時而拾到幾塊瑩潔的石子，時而拾到幾片美麗的貝殼，並為之歡欣。那浩瀚的真理的海洋仍展現在面前。”牛頓謙遜地吟出詩一般的話。
??生命之苦
??盧梭由於封建政府和教會迫害，曾一度漂泊在外。作傷痕纍纍的他安慰夫人說：“可別傷心，你看，那天空多麼透明，我就是要去那裡。”若不是能夠望卻傷痕，怎麼可能說出這般溫馨感人的超凡境界的話？
??“打開燈，我不在黑暗中回家。”困頓一生的歐 亨利渴望社會最底層的人得到光明，卻不像吝嗇鬼嚴監生掐去那怕是一絲“光明”，即使經常捉襟見肘。
??奧地利作曲家舒伯特的光景比歐 亨利更寒磣，活了31歲。在聽優美絕倫的《未完成交響曲》時，別忘了他凄苦地說：“這裡，這裡就是我的終點。”
??“我就是喜歡這樣的死法。”凡高提着槍堅決地說。他餘生患了精神病，在田野結束了心中現沒有什麼東西可燃燒作畫的生命。而席勒頗多不平，呼喊着：“審判之神啊！”人們一直不敢忘記你，是因為苦難的結果。如果生命是不平的，那麼又有誰來為你而悲哀呢？魚與熊掌不可兼得啊！
??徹悟人生
??英國作家卡萊爾靜靜講完“……死亡原來就是這麼回事啊！真是的”就撒手人寰了。大徹大悟了！原來是這樣不敢面對的痛苦，叫人悔悟了一切。然而人生最無用的懺悔就在此時。
??“啊，所有愛我的人，別忘了下面的話：一切誕生的東西，都有死亡的一天，為了解脫，務必努力，不得休止。”釋加牟利終於清楚如何面對，然而要人們皈依佛教。難道人的存在就是痛苦嗎？
??擁抱至愛
??列夫-托爾斯泰仁愛苦難的人們，臨死還念念不忘：“不要管我了，世界上比我更困難的人多的是。”而這並不能使他們好起來，到底只是理想而已。
??“至少把我的心臟帶回去”蕭邦說，望着回家的路，路延綿地伸向苦難中的祖國—波蘭。
??兩個獨裁者和一個失敗者
??“普魯特斯，原來你也在內呀！”愷撒死於最信任的背叛者。一代天驕的才華和抱負徒然化為烏有。可見文明的開拓者的力量是多麼的脆弱，卻像一條斬了頭的長蛇，超越了自上而下的本能極限，致使古代羅馬的文明種子如離原上的野草，在歐洲歷史上蔓延並存活了五百多年。
??“法蘭西……軍隊……衝鋒……”那種瘋狂的戎馬征戰的熱血一旦與天才的睿智交融，其產物就非同一般了，拿破崙橫刀立馬縱橫馳騁整個歐洲，被放逐與聖赫勒拿島仍壯心不已，帶着那馬背上的風風火火的衝勁日薄西山了。普希金死與決鬥，為一娥眉！是故事，當以明鏡鑒之！死畢竟是痛苦的，那就聽聽他的哀聲把！“生命將告終。我感到呼吸困難，好像有什麼東西在粉碎我。”他似乎沒了詩興，也沒有想起那個勾魂的女人。更沒有想到我們。
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本文作者：銀帆文學社詩歌風雲榜