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墨子名言名句

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  墨子名言名句

  1、天之愛天下之百姓。

  2、利人乎即為,不利人乎即止。

  3、釣者之恭,非為魚賜也;餌鼠以蟲,非愛之也。

  4、夫愛人者,人亦從而愛之;利人者,人亦從而利之;惡人者,人亦從頁惡之;害人者,人亦從而害之。

  5、心無備慮,不可以應卒。

  6、故官無常貴,民無終賤。有能則舉之,無能則下之。

  7、聽其言,跡其行,察其所能而慎予官。

  8、墨子:國之將亡,必有七患國防之患:不修國防大興宮殿粉飾太平外交之患:大敵當前外無盟友孤立無援財政之患:分配不公鋪張浪費窮盡民用內政之患:仕皆漁私修法禁言不問國是國君之患:閉門自大標榜先進坐以待斃團隊之患:用人不當小人當道離心離德政權之患:民無食用國無賢能賞罰失威

  9、儉節則昌,淫佚則亡。

  10、甘井近竭,招木近伐。

  11、若使天下兼相愛,國與國不相攻,家與家不相亂,盜賊無有,君臣父子皆能孝慈,若此,則天下治。

  12、民有三息:飢者不得食,寒者不得衣,勞者不得息。

  13、良弓難張,然可以及高人深;良馬難乘,然可以任重致遠。

  14、今天下士君子,中請將欲為仁義,求為上士,上欲中聖王之道,下欲中國家百姓之利,故當若節喪之為政,而不可不察此者也。

  15、其友皆好矜奮,創作比周,則家日損,身日危,名日辱。

  16、謅諛在側,善議障塞,則國危矣。

  17、天之行廣而無私,其施厚而不德,其明久而不衰,故聖王法之。

  18、君子戰雖有陳,而勇為本焉;喪雖有禮,而哀為本焉;士雖有學,而行為本焉。

  19、士雖有學,而行為本焉。

  20、若使天下兼相愛,愛人若愛其身,猶有不孝者?

  21、誠信者,天下之結也。

  22、歸國寶,水若獻賢而進士。

  23、仁人之所以為事者,心興天下之利,除去天下之害,以此為事者也。

  24、夫尚賢者,政之本也。

  25、民力盡於無用,財寶虛以待客。

  26、慧者心辯而不繁說,多力而不伐功,此以名譽揚天下。

  27、無言而不信,不德而不報,投我以桃,報之以李。

  28、故當若天降寒熱不節,雪霜雨露不時,五穀不孰,六畜不遂,疾災戾疫,飄風苦雨,荐臻而至者,此天之降罰也,將以罰下人之不尚同乎天者也。

  29、雖天亦不辨貧富、貴賤、遠邇、親疏,賢者舉而尚之,不肖者抑而廢之。

  30、若使天下兼相愛,國與國不相攻,家與家不相亂,盜賊無有,君臣父子皆能孝慈,若此,則天下治。故聖人以治天下為事者,惡得不禁惡而勸愛?

  31、老而無妻子者,有所侍養,以終其壽;幼弱孤童之無父母者,有所放依,以長其身。

  32、名不可簡而成也,譽不可巧而立也,君子以身戴行者也。

  33、天下從事者,不可以無法儀,無法儀而其事能成者,無有也。

  34、上之為政,得下之情則治,不得下之情則亂。

  35、埋葬者,人之死利也,夫何獨無節於此乎?

  36、萬事莫貴於義。

  37、子不能治子之身,惡能治國政。

  38、釣者之恭,非為魚賜也;餌鼠以蟲,非愛之也。

  39、天欲義而惡不義。

  40、庫無備兵,雖有義不能征無義。

  41、若使天下兼相愛,國與國不相攻,家與家不相亂,盜賊無有,君臣父子皆能孝慈,若此,則天下治。故聖人以治天下為事者,惡得不禁惡而勸愛?故天下兼相愛則治,交相惡則亂。

  42、志不強者智不達,言不信者行不果。

  43、無不讓也,不可,說在殆。

  44、志不強者智不達,言不信者行不果。

  45、興天下之利,除天下之害。

  46、兼相愛,交相利。

  47、無不讓也,不可,說在殆。

  48、官無常責而民無終賤,有能剛舉之,無能則下之。

  49、吏不治則亂,農事緩則貧。

  50、甘瓜苦蒂,天下物無全美。

  51、甘井近竭,招木近伐,靈龜近灼,神蛇近暴。

  52、備者,國之重也。食者,國之寶也;兵者,國之爪也;城者,所以自守也。此三者國之具也。

  53、苟有上說之者,勸之以賞譽,威之以刑罰,我以為人之於就兼相愛交相利也,譬之猶火之就上,水之就下也,不可防止於天下。

  54、力,形之所以奮也。圓,一中同長也。

  55、儉節則昌,淫佚則亡。

  56、今至大為攻國,則弗知非,從而雀之,謂之義。此可謂知義與不義之另乎?

  57、故大人之務,將在於眾賢而已。

  58、君子不鏡於水而鏡於人。

  59、賢者舉而上之,不肖者抑而廢之。

  60、染千蒼則蒼,染於黃剛黃。

  61、名不可簡而成也,譽不可巧而立也,君子以身戴行者也。

  62、列德而尚賢,雖在農與工肆之人,有能擇舉之。

  63、人不分幼長貴賤,皆天只臣也。

  64、衣食者,人之生利也,然且猶尚有節。

  65、原濁着流不清,行不信者名必耗。

  66、古之聖王之治天下也,其所富,其所貴,未必王公大人骨肉之親、無故富貴、面目美好者也。

  67、仁人之所以為事者,必興天下之利,除天下之害。

  68、故古者聖人之所以濟事成功,垂名於後世者,無他故異物焉,曰:唯能以尚同為政者也。

  69、愛人者必見愛也,而惡人者必見惡也。

  70、食者國之寶也,兵者國之爪也。

  71、夫愛人者,人必從而愛之;利人者,人必從而利之;惡人者,人必從而惡之;害人者,人必從而害之。

  72、利之中取大,害之中取小。

  73、言則稱於湯文,行則譬於狗g。

  74、古者有語:謀而不得,則以往知來,以見知隱。

  75、義人在上,天下必治。

  76、天下有義則治,無義則亂。

  77、天下兼相愛則治,交相惡則亂。

  78、倉無備粟,不可以待凶飢。

  79、治於神者,眾人不知其功;爭於明者,眾人知之。

  80、王道蕩蕩,不偏不黨;王道平平,不黨不偏。其直若矢,其易若砥。君子之所履,小人之所視。

  81、良馬難乘,然可以任重致遠;良才難令,然可以致君見尊。

  82、染於蒼則蒼,染於黃則黃。

  83、以德就列,以官服事,以勞殿賞,量功而分祿。故官無常貴,而民無終賤。有能則舉之,無能則下之。舉公義,辟私怨,此若言之謂也。

  84、不勝其任,而處其位,非此位之人也。

  85、江河之水,非一源之水也;千鎰之裘,非一狐之白也。

  86、不黨父兄,不偏貴富,不嬖顏色。

  87、順天意者,兼相愛,交相利,必得賞;反天意者,別相惡,交相賊,必得罰。